读诗日录
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书中先儒旧说，荟萃折衷，随笔录而成。是书治诗，论时世从小序，训诂采毛郑之说，笔削寄之朱本。朱本有未安者，或取旧说，或用己意互相参正，自以为可得作者之志。然用心虽苦，而仍多不合作者之意。此书有光绪六年(1880)刻本。
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书中先儒旧说，荟萃折衷，随笔录而成。是书治诗，论时世从小序，训诂采毛郑之说，笔削寄之朱本。朱本有未安者，或取旧说，或用己意互相参正，自以为可得作者之志。然用心虽苦，而仍多不合作者之意。此书有光绪六年(1880)刻本。
四卷。宋周文璞(1180－1240)撰。周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹，汶阳(今山东汶上)人。少年聪慧，以能诗称于世。宋宁宗时，曾做过溧阳县丞及内府守藏吏等。著有《方泉集》。此集凡四卷，所录赋
一卷。明屠隆(详见《考槃余事》条)撰。分笠、杖、渔竿、舟、叶戕、葫芦、瓢、药篮、衣匣、叠桌、提盒、提炉、备具匣、酒尊等类目，皆为便于游览之具，书名亦由此而得。作者详细介绍了外出游览所需之器具以及它们的
六十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)撰。唐太宗贞观初年，敕令颜师古正定五经文字，后“又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定五经义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习。”《五经正义
见《石点头》。
十二卷。明李材(约1575年前后在世)撰。李材，字孟诚，江西丰城人。生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。官累云南按察使等。著有《李见罗书》。官巡抚时，其毁参将署为书院，致激起兵变。后云南巡按御史
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月
①十卷。清袁良修，杨彬、刘纂。袁良字万贞，号利亭。山东禹城县人。康熙三十三年(1694)进士，四十二年(1703)任襄垣县知县。在任期，清廉自矢，爱民课士，惠恤有方，绅衿商民，会刻石记德，载入本志艺文
九卷。明庞尚鹏(?－1580)撰。庞尚鹏，字少南，广东南海人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至副都御史、巡抚福建。天启初，追谥惠敏。事迹俱载《明史》本传。是集有奏疏四卷，杂文三卷，诗二卷(分三编)。
三十八卷。明卓尔康(详见《易学》)撰。此书正文三十卷，卷首八卷。其正文于每条经文之下，杂取旧说排比诠次，而断以己意。每公之末，又各附以列国本末一篇，提举有关盛衰兴亡之大事，别为类叙。其考证有得有失，如
三十卷，清翁道均修，熊毓藩等纂。翁道均，曾任营山县知县。营山县有志始于康熙四十年(1701)，为县令张玉麟所修。乾隆九年(1744)县令李溶、四十五年(1780)县令王绂疆先后续修。嘉庆十七年(181