四十卷。明邹迪光撰。迪光字彦吉，江苏无锡人，万历进士，官至湖广提学副使。(生平详见《郁仪楼集》条)。是集前有万历三十三年(1608)自序，称：“自《郁仪楼集》出后，更四载而得诗千七十六首，文一百十九首，尺牍二百四十八首，合之为卷三十有九，而题曰《调象庵稿》。昔调达出象五百触佛，佛为竖五指，出五狮，而象皆詟陨不敢动，调达感悟，因入法门为弟子。余奉佛氏，故以名斋，复以名其集云。”是集卷一为赋二首，实是四十卷。除自序外，还有李维贞、汤显祖序。汤显祖对其诗文颇为推重，说：“折节抵艰，非公所习，则其郁触喷进而杂出于诗歌文纪之间，虽谈世十一，谈趣十九，而终焉英英沄沄，有所不能忘者，盖其情也。至于今，四海人士鲜不引重公者。然犹大其才而高其气。则当时之岳岳一世何如矣。”评价显然过誉，但汤显祖所说的“谈趣十九”却是其诗文创作一个特色。今存有万历间刻本。
七卷。旧本题明李贽(1527－1602)撰。王世贞所作《古夫于亭杂录》中，以书中有“校秘阁书及修玉牒”等语，疑为李贽的门人张萱所作，因为张萱曾为中书舍人，参与纂写《文渊阁书目》，而李贽则未曾做过官。四
一卷。不著撰人名氏。苏、松二郡(今江苏、上海一带)的田地仅占当时全国八十五分之一，而其所出之赋却占全国总数的十三分之二。明太祖以租额为官粮，万历之后，有司官以耗增充正数，长此以往，民困未苏，作者摘其大
六卷(已佚)，郑樵(1103－1162)撰。郑樵字渔仲，晚年居于闽夹漈山中，学者称为“夹漈先生”。南宋史学家。他于史学推崇司马迁、刘知几；于学术注重实地考查、不空谈心性。对天文、地理、博物，音韵也有丰
六卷。明魏裳(约1565前后在世)撰。魏裳，字顺甫，湖北蒲圻人。生卒年不详。嘉靖二十九年(1550)进士，以刑部侍郎出守济南，有政声，后为山西副使，罢归。事迹附载《明史·文苑传》王世祯传中。著有《云山
无卷数。清杨雍建撰。杨雍建(1631－1704)，清浙江海宁人。字自西，一字以斋。顺治乙未(1655)进士，授广东高要知县，召授兵科给事中，陈广东八害，皆切中时弊，历三垣三载，疏前后三十上，曾一日而上
一卷。清黄富民(1796－?)编。富民事迹不详，为谱主之子。谱主黄钺(1750－1841)，字左田，一字左君，晚号盲左，又号壹斋，安徽当涂人。乾隆五十五年(1790年)进士。历任户部主事、侍讲学士、内
①十卷，首一卷，清何蕙馨修，吴江纂。何蕙馨，字仲香，河南息县人，增贡，官利川知县。吴江，字枫桥，本县人，贡生。按利川，向属土司，明以来，先属菱州，后属施州卫，乾隆元年(1736)改利川县，以忠孝、忠路
六卷。清李重华(生卒年不详)撰。重华字君实，号玉洲，吴江(今属江苏省)人。雍正八年进士，官翰林院编修。除此书外，还著有《玉洲诗集》。此书包括《易》、《书》、《诗》三经。于《易》皆推求于反对正对之间，所
又名“直指算法统宗”十七卷。明程大位(1533－?)撰。程大位字汝思，号宾渠，安徽休宁人。少时善算学，对文字学和数学感兴趣。壮年游吴楚经商二十余年，遇有算数书籍，辄厚值购读，收罗了许多古代与当代的数学
周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉!昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其义。“我闻曰：至治