火范文>历史百科>四库百科>象州志

象州志

①四卷,清李宏湑、苏洪、陆蔼吉修,蒋日莱、吴光升纂。李宏湑,江南甘泉(今江苏江都)人,乾隆二十二年(1757)任知州。苏洪,江南甘泉(今江苏江都)人,监生,乾隆间任柳州府通判,二十七年(1762)知州。陆蔼吉,江南元和(今江苏南京)人,贡生,乾隆二十七年知州。蒋日莱,江南吴县(今江苏苏州)人,贡生,乾隆十九年(1754)任知州。吴光升,浙江仁和(今杭州市)人,举人,候选知县。明监察御史吕景蒙草创州志一卷,万历间知州李维岳修为四卷,雍正间祖承琇再修。此志经蒋日莱、李宏湑、苏洪、陆蔼吉四任知州之手而成。志成于乾隆二十九年(1764),同年付梓。《象州志》乾隆二十九年刻本,全志共四卷,为卷一天文、舆图、沿革、疆域、山川,卷二民赋、盐法、学校、建置、坛庙,卷三秩官、选举、军政、名宦,卷四迁谪、人物、诸蛮、记序、诗钞、杂录,共二十门。此志体例较完备,搜采广博,考证精确。② 不分卷,清李世椿修,郑献甫纂。李世椿,字晴浦,江西南昌人。同治七年(1868)至九年(1870)象州知州。郑献甫(1801-1872),原名存纻,以字行,别字小谷,又号白石,广西象州人。道光十五年(1835)进士,官刑部主事。曾先后讲学于桂林榕湖书院、秀峰书院、柳州柳江书院、广州越华书院、象州象台书院等。著有《郑小谷全集》,是广西著名的诗人。此志踵乾隆蒋日莱志而修,增补职官、科举表及各里分图,使之脉络清楚,阅者了然。志成于同治九年(1870)。《象州志》同治九年刻本,全书不分卷,志前李世椿序、凡例十则,志末郑献甫跋,以纪地、纪官、纪人、纪故四帙。纪地帙:沿革表、疆域道里、山川名胜、城市建置、物类生产;纪官帙:秩官表、(官著绩于此者,间为小传、官于此者,亦为连书)、田赋额数、学校典礼、兵储防备;纪人帙:科举表(人名行可记者,间为小传、妇女可记者,亦为连书)、人民术业、风俗礼节、时事理乱;纪故帙:沿革故绩、政事典故、时事理乱。纲目不烦,众目已括,为全志大概。此志文词雅洁,条理井然,通人之笔,可称佳作。此志凡例十则较集中地反映了郑献甫的方志学术思想。对潭、溜二水源流和谭中,、溜中二县地的考证及有关田粮的记载,内容翔实,极为精详。此志刊行,对广西各州、县修志产生较大影响。颜嗣徽的《迁江县志》、莫炳奎的《邕宁县志》、梁吉祥的《贵县志》、黄诚沅的《武缘县图经》、程大璋的《桂平县志》等较有名的方志,皆师其意而小变之。该志最早的版本为同治九年(1870)刻本,翌年由桂林鸿文堂杨云逵刊印,1968年台湾成文出版社据以影印。

猜你喜欢

  • 覆瓿草

    六卷。明林烃(约1575年前后在世)撰。林烃,字贞耀,福建闽县(今福州)人。生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。官至南京工部尚书。事迹见《明史·林瀚传》。著有《覆瓿草》。是集。凡六卷。首有王稚登

  • 贞复堂集

    十三卷。清黄潆之(约1891前后在世)撰。黄潆之字杭荪,湖南善化人,生卒年均不详。光绪二年(1876)进士,官吏部主事。本书系作者卒后,其子黄仁俊等编次付刻而成。卷一为《劫余集》,收古近体诗五十四首;

  • 疑礼问解

    四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说,分门别类,对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论,尤详于丧礼。书末

  • 台州外书

    二十卷。清戚学标纂。戚学标,太平(今安徽)县人。此志嘉庆四年(1799)刻《戚鹤泉所著书》(1799)本。分订四册,第一册舆地记,为人物补传一至四。第二册艺文志一二,为武备略、兵患纪。第三册客官录,先

  • 东宫切韵

    一卷。无撰人姓氏,清顾震福辑。《东宫切韵》为唐时日本人士所撰,《日本现在书目》不载,其书亡佚已久。《倭名类聚钞》所引凡五条:“囚”下云:“囚系禁罪人也,人固在狱也。”“根”下云:“根株草木本也。”“葩

  • 尚书郑注

    十卷。本书为清人孔广林辑本。孔广林字丛伯,生卒年不详,山东曲阜人,官太常博士。本书卷首有孔广林自序以及张海鹏后序。孔广林在自序中称,郑玄注“三礼”,都以每篇为一卷,故目录云,凡著“三礼”七十二篇。大概

  • 诗经逢原

    十卷。清胡文英(生卒年不详)撰。文英字绳崖,江苏武进(在今江苏南部)人,生平事迹不详。著有《诗经逢原》、《诗考补》、《诗疑义释》、《诗疏补遗》、《毛诗通义》、《屈骚指掌》、《庄子独见》诸书。是编书前总

  • 唐集辑要

    四卷。明唐枢(请参阅《宋学商求》条)撰,清王表正删辑。全书分讲学、论治、澄道、阐性四篇。唐枢之学纯出于禅宗,因此所言大抵空虚幻杳。此书所收,虽将其言辞太过者删除,但仍显偏激。收入《木钟台全集》中。

  • 罗经消纳正宗

    二卷。明沈升(生卒年不详)撰。古来论罗经相地者,大体分为二家,一家主八卦九宫,即所谓气从八方之说;一家主十二地支,以每支配五干,十二支共为六十,称为胎骨六十龙,又称透地六十龙,作为相地之定格。如果依此

  • 乡礼合编

    三卷。朝鲜正宗二十年丙辰李秉模等奉命纂辑。李秉模(生卒年不详),字彝则,号静修斋,德水(今地不详)人,畏斋端夏之玄孙,英祖四十九年癸巳中进士,不久即登文科,官提学;又迁兵曹判书,正祖朝拜左相,升领相;