一卷。英国艾约瑟(1823－1905)撰。艾约瑟又名埃德金斯·约瑟夫。英国教士，汉学家。1848年来华任伦敦驻上海代理人。1861年在天津设立教会。1863年到北京传教。1880年被中国海关总税务司聘为海关翻译，起初在北京任职，后来到上海，在沪十五年，死于该地。所译《西腊罗马史》等在当时中国知识界有一定影响。艾约瑟著有《中国的宗教》、《中国的佛教》等书。此书又名《身理》。内容分为十部分，分别论述身理、身内诸体、人身动时所有诸事、血、血如何动、血缘风气如何变更及呼吸之理、饮食如何变血并消化饮食之理、血与可弃之诸质如何散发、身理大略、人何以能知觉诸事、何以能立志传意等内容，共计十章五十六节。每章论述的内容有详有略，其中，对于运动循环、呼吸消化等论述较详，对于排泄论述较简，而对于感觉的论述更为简略。此书中的内容较以前的全体学(即生理学)较新。有一定的参考价值。有西学启蒙本。
一卷。又称《古今画鉴》。元汤垕(生卒年不详)撰。汤垕，字君载，自号东楚采真子，山阳(今江苏淮安)人，寓居镇江(今属江苏)。该书卷末有《画鉴题词》，称“采真子妙于考古。在京师时与今鉴画博士柯君敬仲论画，
二十九卷。旧本题宋王状元撰，而不著其名。八诗者，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚之诗。六帖即白居易六帖之名。其书分类猥琐，摘句割裂。如标“悬高名”三字为题，注曰，安知天汉上，白日
三卷。旧本题明王鏊(1450－1524)撰，王彻注。王鏊字济之，号震泽，江苏吴江人。成化十一年(1475)进士。历官吏部侍郎。著有《史余》等。王彻自署上海松江人，生平始末未详。是书杂采《左传》所载应对
十六卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)亲定。是书冠以御制序文及恭进皇太后表。内容以《礼记·内则》篇为本，论述妇道，并援引经史诸书以佐证推阐之。分八纲三十二子目：一曰孝之道，分事舅姑、事父母；二曰敬
二卷，《附录》一卷。清孙奇逢(见《理学传心纂要》)撰。孙奇逢之学主于明体达用，宗旨出于姚江，而变以笃实，化以和平，兼采程朱之学，以弥补其阙失。意为调合朱熹和陆九渊两派的分歧。此书皆录作者和朋友间的问答
一卷。不著撰人名氏。内容所记皆为明代朝野杂事，间及经义及音律诗话。其中朝野杂事部分很有价值，关于史事者不少。如辨康定易储，薛瑄不谏，谓“崔铣修孝宗实录，亲见秘阁旧案，瑄衔下注以公出。”等等。尽管薛瑄并
十八种，八十三卷。清吴清鹏编。吴清鹏字程九，号西穀，嘉庆年间进士，由翰林历官御史、顺天府府丞。是书汇辑其父子兄弟叔侄多人诗文稿而成，以其父吴锡麒所撰最多，如《有正味斋诗集》十二卷、《有正味斋骈体文》二
八卷。清蔡锡恭辑。蔡锡恭字子寿，又字少峰。此刻所收自清初遗老至嘉庆、道光年间人之八分书，共一百二十家，成于咸丰三年(1853)秋九月。蔡锡恭自言：此刻选取皆从真迹，非审定精确，不敢漫登，盖欲存一代真迹
二十四卷，首一卷，。永图修，龚立海、黄本骐纂。陈永图字固庵，涪州人，曾任宜章县知县。龚立海字云涛，巴陵人，贡生。黄本骐字花耘，宁乡人，举人。宜章置县始于隋朝，初名义章，至宋改为宜章，迄无更易。《宜章县
十卷首一卷末一卷，清寇用平修，卢有徽纂。寇用平，字扩圆，滇南人，太学生，同治三年(1864)任壁山县知县。卢有徽，邑人，举人，曾以孝廉出宰怀安，通于治理。《壁山县志》同治四年(1865)刻本。为十卷首