火范文>历史百科>四库百科>辟毛先声

辟毛先声

四卷,附录一卷。清蒋元(生卒年不详)撰。蒋元字大始,浙江乍浦(今平湖县)人,少时经商,后补诸生,卒年六十余。蒋元研读《近思录》有得,于是大量阅览先儒著作,辨析异同,折衷于朱熹。笃信张履祥之说,认为程朱之学,未曾被良知剥尽者赖此。所著除本书外,尚有:《古文载道编》、《表祭杂说》、《广人谱》、《救荒书》、《补战国策编年》、《丛桂堂杂说》、《毛西河纠谬》、《丛桂堂诗文集》、《杨园先生年谱》等。本书中的“毛”即毛奇龄。毛奇龄所著《古文尚书冤词》、《国风省篇》、《毛诗写官记》、《白鹭洲主客说诗》、《四书索解》、《四书剩言》、《大字证文》、《论语稽求篇》、《中庸说》、《圣门释非录》等书,一再攻击朱熹的失误,宗朱的学者深以为憾。蒋元因此专门著写本书加以驳斥,因此题名“辟毛”。所驳斥《论语稽求篇》多达八十条,其次是《四书剩言》,二十六条,其他寥寥数条。毛所著《四书改错》是专为驳斥朱熹而作,蒋元却单单把它遗漏了,大约是通行本《西河全集》已删去这一篇,蒋元未能见到。所辨驳的大体是空理,有恰当的,也有不合适的。如《集注》解“彻”字为“通力合作,计亩均收”,本无依据,毛奇龄驳得很对,蒋元却偏要加以辨驳。书中触处可见“下愚不移”、“驴鸣狗吠”之类毒骂,乃至扣上“大逆不道”的帽子,篇末更以私生活进行人身攻击,这就不仅是论学偏颇,而且有点居心险恶了。书眉上有评说,未标姓名,也是帮蒋元出力,不过对于蒋元之说,不无纠正。有传抄本。

猜你喜欢

  • 读书札记

    一卷,清刘熙载(1813-1818)撰。熙载一生著述颇多,著《四音定切》、《持志塾言》,已著录。《读书札记》又名《古桐书屋札记》,是杂录古代圣贤经义及先儒格言,或心有所得,编辑而成。其编写的目的是为修

  • 周易观澜

    无卷数。清乔大凯撰。乔大凯字颐庵,济宁州(今属山东)人。乾隆十八年(1753)举人。此书每彖爻之下都先列《本义》、程《传》,次列诸儒旧说,而以己意加以折衷。其所采掇,不出习见之书。间有自出新义的,如说

  • 冰岭纪程

    一卷。清景廉(生卒年不详)撰。景廉颜札氏,字俭卿,一字季泉,号秋坪,满洲正黄旗人,咸丰二年(1852年)进士,官至兵部尚书、军机大臣。冰岭即穆素尔塔巴罕的意译,位于阿克苏东北四百余里。该书记其至西北办

  • 玉笑零音

    一卷。明田艺蘅(详见《留青日札》条)撰。名言类书,皆采取新奇故事,纬以俪语。共一百二十八条。有些条目尚颇具道理,有的甚至揭露一些社会不合理的现象,从中多少可以窥见一些社会的黑暗状况。如“耕,男之职也。

  • 钟山札记

    四卷。清卢文弨撰。卢文弨生平事迹详见《龙城札记》。此书为作者归田后,掌教南京钟山书院时所著。全书以考订经史为主,杂记诸文,体例与《龙城札记》大体一致。书中校勘、考订多精确可信,间有失检之处。《续修四库

  • 印薮

    六卷。明顾从德撰。顾从德字汝修,上海(今上海市)人,生卒年与事迹不详。此书搜罗古印,摹刻成谱。首先是尚方诸玺(尚方是秦汉以后制办宫廷器物的官属)、其次是官印、再次是私印。皆按四声部分排,检索很方便。凡

  • 易经困学录

    四卷。清杨嘉撰。杨嘉字曦斋,安徽桐城诸生。据此书作者自序:“课蒙之余,闲取周易本义读之,玩索反复,至再至三,窃叹紫阳夫子纂辑之精,措辞之简,抉理之绌,穷变之广。诚非浅学都识所能窥其藩蓠之万一”。故此书

  • 孝经援神契

    ① 一卷。撰者不详。是书凡二十条。其中一条云“伏羲大目,孔子海口,言若含泽,斗唇吐教,陈机授度”。此条“伏羲大目”四字,“斗唇吐教,陈机授度”八字,《群书征引》中无。又“奎主文章,苍颉效象,洛龟曜书,

  • 南溪先生礼说

    二十卷。朝鲜朴世采(详见《三礼仪》)撰。此书是朴世采平日与友人及学生谈论礼制的言论,由其学生金真卿从朴世采遗集中辑出。书二十卷,其篇目、次序都按照朱熹《家礼》,其次参照金长生《疑礼问解》,若增添新目,

  • 蚕事要略

    一卷。清张行孚(生卒年不详)撰。张行孚,字子中,安吉(今浙江安吉县)人。同治年间中举人。张行孚为了阻止一些人利用古书上所讲的养蚕方法来混淆视听,阻挠生产熟手的劳动,便写下了《蚕事要略》一书。书中将古今