比利时人南怀仁(1623－1688)撰。怀仁字敦伯，一字勋卿。幼年入耶稣教会。顺治十六年(1659)来华，初在陕西传教，后被召至北京，因杨光先事件而入狱，不久被释放出狱。怀仁一生著述甚富，其中关于天文历象者尤多。据得日升·安多撰《南怀仁行述》：“怀仁曾集述翻译《穷理学》六十卷。”今所见为一残缺抄本。根据结衔作治理历法加工部侍郎又加二级臣南怀仁，则此书之成当在康熙十九年(1680)以后。原来有无刊本，已不可知，大约此书流传不广。残本计存理推之总论五卷，《形性之理推》三卷，《轻重之理推》一卷，理辩之五公称五卷。其理推之总论及《理辩之五公称》俱作集述。而所谓《五公称》是抄自李之藻译之《名理探》。有人怀疑南怀仁《理推总论》亦出于李之藻所译《十伦府》，可惜找不到足够的证据。虽然如此，南怀仁撰写此书六十余卷，集当时西学之大成，书里收录了许多今不传之作，因而此书文献价值极高。对于研究近代西学在中国的传播，以及近代西方的思想都具有参考价值。现存的版本有清残旧抄本。
一卷。元苏天爵(1294－1352)撰。苏天爵字伯修，真定(今河北正定)人。少师事安熙，吴澄、虞集。泰定元年(1324)，擢应奉翰林文字。至顺元年(1330)，参修《武宗实录》，任江南行台监察御史。武
十五卷。明王同轨(约1620年前后在世)撰。王同轨，字行文，黄冈(今属湖北)人。由贡生官江宁县知县。同轨博学宏词，交往甚众，四方学士大夫论议闻所未闻，录可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，名之曰《耳谈》
一卷。清廖冀亨(生卒年不详)撰。冀亨字瀛海，福建永定人，康熙举人，官至江苏吴县知县。该书记其所亲历之事。文笔朴拙。书成于康熙年间，而于咸丰二年(1852年)刊行。
一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。此书是针对何氏攻驳《穀梁》的《穀梁废疾》一书而作。汉代《公羊》与《穀梁》同属与《左传》对立的今文经学，但两汉《公羊》独盛，《穀梁》远不能企及。因此，何休之驳《穀梁》
六卷。明吴岳辑。吴岳号大樗山人，生卒年月及事迹不详。《清流摘镜》专记东林党人被难事迹，卷一为党祸根源，卷二为党祸发端，卷三为特旨处分，卷四为特疏纠弹，卷五为守正诸臣，卷六为建祠诸臣。是书著于崇祯元年(
一卷。宋高似孙(约1199前后在世)撰。高似孙字续古，号疏寮。浙江余姚人，生卒年不详。淳熙十一年(1184)进士。官知信州等。著有《剡录》。案摘句为图，始于张为。其书以白居易等六人为主，以杨乘等七十八
一卷。清李荣陛撰。卷首有黄河清序。此书认为，《今文尚书》为伏生所传之书，而《古文尚书》则是晋人的补书，二书不可相混。而伏书中的《周书》有很多错误，一是把成王时的《金縢》、《大诰》列于武王时的《康诰》之
一卷。清不著撰人名氏，排印本旧题信天翁撰。信天翁真实姓名未详。《顺治丁酉北闱大狱纪略》记顺治十四年(1657)顺天乡试科场舞弊大狱。清初科场仍沿明季积习，贿赂关节，恬不为怪。是年乡试，考生两千余人，中
一卷。清何其杰(生卒年不详)撰。其杰字俊卿，山阳(今江苏淮安)人。何氏自序云，同治十三年(1874)从京师返里，发现已就外傅的长孙炳森不会使用《说文解字》，正如黎永椿所说“少读《说文》苦难寻检”，“因
①六卷。宋赵以夫撰。赵以夫，《宋史》无传。《经义考》引《闽书》云：以夫字用父，居长乐(福建今县)。嘉定(1208－1224)中正奏名，历知邵武军。端平(1234－1236)中，以朝请知漳州。嘉熙(原作