通易西游正旨
见《西游记》。
见《西游记》。
四十五卷。郑玉(生卒不详)撰。郑玉字子美，歙(今安徽歙县)人，元代经学家、教育家。郑玉博究六经，尤精《春秋》，教授于乡，门人甚众，学者称“师山先生”。至正间征拜翰林待制，奉议大夫，托病不赴，日以著述为
一卷。梁周兴嗣(?－521)撰。兴嗣字思纂，河南项(今项城)人。武帝时拜安成王国侍郎，改官给事中。帝每令为文，如《铜表铭》、《檄魏文》等，辄称善。著有《皇帝实录》、《皇德记》、《起居住职仪》等。据唐李
三卷。清代童能灵撰。童能灵见《周易剩义》条。此书考证朱熹为学著述始末，分年记载，并对其著述加了案语与评论，此书是继《学部通辨》后的又一部攻击陆王学说的理学论辨著述。
二十卷八十回。清钱彩编次，金丰增订。钱彩字锦文，浙江仁和(今杭州)人。金丰字大有，福建永福人。二人生卒年及事迹均不详。据有关资料推测，钱、金二人约生活在清雍正、乾隆年间。《说岳全传》全称《精忠演义说本
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；
一卷。旧本题宋岳珂补注。岳珂所著有《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《桯史》、《金陀粹编》、《宝真斋法书》及《赞玉楮集》等书，而不闻有此《三命指迷赋》。《宋史·艺文志》也不著录。惟《桯史》中有岳珂与瞽者
三卷。吴之英(1857－1918)撰。吴之英字伯禘，号西蒙愚者，四川名山人。早年在四川尊经书院就读，1887年后曾任通材书院都讲，后任蜀学会主讲，与同志创办《蜀学报》为主笔，宣传戊戌变法。变法失败后，
一卷。旧本题宋岳珂(1183－1234)编。岳珂字肃之，号亦斋，又号倦翁、东几。淮阳(今属江苏)人。岳飞之孙。以祖荫累官江东总领、户部侍郎等职，封邺侯。本书收宫词一百首，皆咏北宋之事。卷首有岳珂自序，
①十八卷，清江殷道等修，张秉铉等纂。江殷道字念鞠，汉阳人，顺治十五年(1658)进士，康熙九年(1670)任九江府知府。江殷道莅任后，适奉命纂修通志，江殷道乃设局修志，聘张秉铉等总其事，互相参订，遂成
三十六卷。清裴景福辑。裴景福字伯谦，其官粤东时，得南海潘氏海山仙馆与岳雪楼诸家遗物，故所藏甚富。汇其所自有之书，工借摹他家之藏以成此帖。以“元亨利贞”分为四集，元集六卷，收魏晋至唐。亨集八卷，收五代至