①四卷。宋吕惠卿(1032－1111)撰。吕惠卿，字吉甫，泉州晋江(今属福建晋江)人。曾帮助王安石推行新法，官至参知政事。除《道德真经论》外，另著有《宋中太一宫碑铭》。《道德真经论》又称《道德真经传》、《老子注》。此书卷首有吕惠卿上奏朝廷的《道德真经论》表，他认为曹参师于盖公、孝文帝受教于河上公所得的《道德经》都很肤浅，俗学不识道之真谛，自称于恍惚窈冥之中似有所得，而作此传，旨在注解深悟《老子》经文。他仿《周易·大传》之体，分《老子》为四卷八十一章，于每章之后作注释，释义深刻透辟，是《老子》注疏的上乘之作。此书在流传中有三卷、四卷之不同，《续修四库全书提要》怀疑四卷本是后人以吕惠卿进表四册之言而误析。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。②见司马光《道德真经传》。
九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本，字延兴，东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼，兼翰林检讨。此集前有李敏序，称为其子方曙、方煦编辑；而景泰中，黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编
十五卷。清代蔡洛撰。蔡洛为武平(今福建省西南)人。全书主要阐述儒家性理学说，摘录宋儒著作中有关内容，诸条设问，共分二十七类，有的直接引用原文，有的根据自己的见解加以注释，辨析较为详尽。
一卷宋曾觌(1109－1180)撰。曾觌字纯甫，汴(今河南开封)人，著有《海野集》。宋孝宗在潜邸时，曾觌为建王内知客，常与觞咏唱酬。本书卷首《水龙吟》后阕有云：“携手西园，宴罢下瑶台，醉魂初醒。”即记
十四卷。清郁文初撰。郁文初号郁溪，蕲州人。官至肇庆府知府。此书为河间贾棠所刊。凡总论一卷，上下经九卷，《系辞上传》三卷，而《系辞下传》至《杂卦传》则都标为“卷下”以统之，不再分析卷目。此系编次者失误。
十卷。清康伟然撰。康伟然字中江，漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕，迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱，后附春秋祀典，礼乐器图。书成于雍正五年(1727
八卷。清何其超辑。何其超，字藏翁，江苏青浦(今属上海)人，生卒年及事迹均不详。青浦诗人辈出，乾隆间有王兰泉《湖海文传》与《湖海诗传》选集。于是，既存其诗，又传其人。百余年来海内学者奉为珍籍。何其超至同
① 二十六卷。清陶南望撰，陶南望字逊亭。上海(今上海市)人。生卒年与事迹不详。此书成于康熙年间。书中记草书家从秦程邈记起，至明代朱克诚，共三百四十一家。其草法分韵编次，平、上、去三韵部分是陶南望亲辑。
八卷。清庆康撰。生卒年未详。庆康字健侯。满洲正蓝旗人。咸丰二年(1852)举人。官至直隶候补道。庆康先于咸丰三年(1853)、六年(1856)，两试春官不第。同治元年(1862)由都察院京察一等，简授
十卷。东汉郑玄(见《周易注》)撰，黄奭(生卒年待考)辑。黄奭字右原，江苏甘泉人，道光壬辰(1832)钦赐举人，清代经学家。著作有《尔雅古义》十二卷，《尔雅众家注》二卷，《字书》一卷，《小学》一卷，《范
四卷。明饶秉鉴撰。秉鉴字宪章，号雯峰，广昌(今江西广昌)人。少从聂宗尹、罗浚习《春秋》、《尚书》。正统甲子(1444)举人。两试礼部，名在乙榜。景泰三年(1452)除肇庆府同知，迁知廉州。归建雯峰书院