邓绅伯集
二卷。宋邓绅伯(约1162年前后在世)撰。邓绅伯(一作邓深)，字资道，湘阴(今湖南湘阴县)人。生卒年不详。绍兴进士，试中教官，入太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳，提举广西市舶，知衢州。后提为潼川路转运使。颇有政绩，虞允文贻书称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”以朝散大夫终于家。绅伯爱居东湖之胜，建阁曰“明秀”，终老其中。《邓绅伯集》二卷，乃清四库撰官从《永乐大典》中辑录排纂而成。今有《四库全书》本。
二卷。宋邓绅伯(约1162年前后在世)撰。邓绅伯(一作邓深)，字资道，湘阴(今湖南湘阴县)人。生卒年不详。绍兴进士，试中教官，入太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳，提举广西市舶，知衢州。后提为潼川路转运使。颇有政绩，虞允文贻书称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”以朝散大夫终于家。绅伯爱居东湖之胜，建阁曰“明秀”，终老其中。《邓绅伯集》二卷，乃清四库撰官从《永乐大典》中辑录排纂而成。今有《四库全书》本。
一卷。吴邦庆撰。吴邦庆，见《畿辅水利辑览》条目。道光初年，邦庆官至河东河道总督，革除河工诸弊，省国币以数万计。在职勤劳，深究水利之事。往来田间，谘询父老，而著是书。畿辅水道丛书本，取明徐贞明潞水客谈之
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
五卷。明施绍莘(1581－1640?)撰。绍莘字子野，自号峰泖浪仙，松江华亭(今上海市松江县)人。屡试不第，而后纵情于诗酒。自称“冷人”。工词曲。是集前有沈士麟、顾乃大《序》。顾乃大《序》称：“吾友施
八卷。明唐汝谔撰。汝谔字士雅，华亭(今属江苏省)人。生卒年不详。天启中以岁贡生官常熟县教谕。汝谔初著《毛诗微言》二十卷，继复删汰赘词，标以今名。自序谓溯源毛、郑，参以《读诗记》及《诗辑》，而所释经文多
三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述，字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名县)人，乾隆举人，官罗源知县。其学考据明如汉儒而未尝墨守成规，辨析精微如宋儒而未尝空谈虚理。著书三十四种，《考信录》一书
六卷，清黄大受修，黄步青纂。黄大受，字可轩，广西靖西县人，清末增生，民国三年(1914)任上思知县，光绪二十五年(1899)参予修纂《归顺直隶州志》。黄步青，广西上思县人，清末增生。康熙二十三年(16
一卷。清陈维崧(1625－1682)撰。其生平见《陈检讨四六》条。此书载《学海类编》中，取元陈绎曾《文说》中所论四六之法。割剥成编，颇为浅陋，必非陈维崧之笔。殆以陈维崧工于四六，故假借其名。犹《木天禁
一卷。劳乃宣撰。劳氏既定京音五十母、十二韵、四声；复加六母、三韵、一入声之号，为宁音一谱；又加七母、三韵、一浊音之号，为吴音一谱。然犹未足以括中国各地方音，于是立一百十六母、二十韵。遂制定其谱，母韵各
三十五卷，明许相卿编。相卿字台仲，海宁人。正德丁丑进士，官至兵科给事中。此书将倪思《班马异同》一书稍为厘订，改题此名。其中陈胜、英布二传倪思偶遗，此补缀所缺。其它如卫青、霍去病传附录诸将，《汉书》别自
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷