火范文>历史百科>四库百科>醉画图

醉画图

清廖燕(1644-1705)撰。廖燕原名廖燕生,字人也,又字紫舟,广东曲江人。生于明亡清初之际。清初戏曲作家。其性格简傲,屡应科举不第,一生抗节不仕,以教馆为生,靠卖文笔维持生计,布衣终身。曾有县令想用重金求得他所写的一首诗,然终不可得。工古诗文辞,兼工戏曲杂剧创作,善草书,其形状如“古木寒石”。尤兼善文辞论辩,文笔疏隽。所论及观点鲜明。强调先有实践,后有理论,实践是理论的基础。又如论知识源泉不在于书本,而在于客观事物,所谓“天地万物”是一本没有字的书,人们从它那里取之不尽,用之不竭。其主要著述有《二十七松堂集》二十二卷,另有二十卷本。因廖燕有室名曰:“二十七松堂”,故为此集名。另著有《柴舟别集》为杂剧总名,包括《镜花序》、《醉画图》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》四种杂剧。皆以作者生活经历、琐事借古人语言以自喻。属独创体裁。戏曲作家徐爔作《写心杂剧》时承用此体。《醉画图》一剧根据“二十七松堂”壁上所画的“杜默哭庙”、“马周濯足”、“陈子昂碎琴”、“张元昊曳碑”四个图象,写作者独坐饮酒,苦无知己相陪,于是面对古人图像而痛饮。借古人之忧闷,发自己之牢骚。此剧受邹兑金《空堂话》一剧影响,是为哀悼明王朝灭亡而作。有《柴舟别集》本、《清人杂剧二集》本。

猜你喜欢

  • 桓范新书

    见《世要论》。

  • 满洲蒙古御史题名

    一卷。清苏芳阿撰。苏芳阿,字树藩,道光中叶官至工科给事中。他精心收集了从清初至道光十七年(1837)间,满洲、蒙古御史的人名、字号、旗分官阶,但由于年代久远,资料有限,致使书的内容繁简不一,有的失之考

  • 非石日记钞

    一卷。清钮树玉(生卒年不详)撰。钮树玉字匪石,吴县(今江苏省苏州市)人。博览群书,著有《说文解字校录》、《说文新附字考》等书。此书是作者在紫阳书院从师于清代学者钱大昕时所作的学习日记。日记时间开始于乾

  • 濮州续志

    二卷,清郅玠修,任焕纂。郅玠,山西蒲州(今山西永济县)人,康熙四十六年(1707)任知州。任焕,本州人,岁贡。康熙四十九年(1710),郅玠奉府檄修县志,召集同僚,聘请任焕主纂。沿袭旧志续修。凡前志所

  • 永泰县志

    十二卷,民国金章修,王绍沂等纂。金章,民国时任永泰县知县。邑志首修于明万历,再修于清乾隆。金章任县令后,于民国六年(1917)五月设局修志,中虽经变故,但一直坚持不懈,于民国九年(1920)一月完成此

  • 四书初学易知解

    十卷。清邵嗣尧撰。邵嗣尧详《易图定本》条。此书每章前为口义,后附论断,乃专为童蒙讲解而设,故曰“易知”。书中偶有偏激之见,如解《论语》“不义而富且贵于我如浮云”,谓不仅不义之富贵于我如浮云,即使合义之

  • 七经图

    七卷。明吴继仕编。继仕生卒年及事迹均不详,字公信,徽州(今甘肃徽县)人。除此书外,还著有《音声纪元》。据宋《馆阁书目》载,《六经图》六卷,宋杨甲撰,毛邦翰增补,共三百零九图。又据《宋史·艺文志》载有叶

  • 平陆县志

    八卷。清柴应辰纂修,潘增纂。柴应辰字君拱,浙江绍兴县人,出身举人,康熙十三年(1674)任平陆县知县。在任期葺学宫、衙署,不劳民伤财,以父忧离职。后升为蒲州知州。按平陆县志,创修于明嘉靖间知县王发蒙,

  • 歙砚说

    一卷,辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》,主要记载歙砚石采掘之地,琢石之法,以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等,并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多,也列举了砚石的十

  • 尚书客难

    四卷。清龚元玠撰。龚元玠字鸣玉,号畏斋,南昌(今属江西省)人,生卒年不详,官铜仁知县。著有《十三经客难》等书。此书为《十三经客难》之一,正文分三卷,又有卷首一卷,合计四卷。此书主旨在于辨析《古文尚书》