二十五卷。清吴卓信撰。吴卓信(1755－1823)字项儒，号立峰，昭文(今江苏常熟县)人。诸生，不仕，精名物制度。尚著《丧礼经传约》、《仪礼札记》、《汉书地理志补注》、《三国志补》、《汉三辅考》等。是编无序跋，年月无考。卷首列凡例二十四条。卷中分宗族、母党、妻党、婚姻、方言、夷语、俗呼、假号八项。于各项之内复区别若干门，如“宗族”内又分父母、祖父母、世叔父母、兄弟、嫂弟妇、姊妹、子、子妇、女、兄弟之子女、孙、孙女、服属若干门；婚姻内又增夫妻、夫族、舅姑兄弟姊妹、从母兄弟姊妹、姑之夫、女之夫、外甥、外孙、亲家若干门。吴氏认为《尔雅》原分四章，亲疏混淆、尊卑倒置，“妻党”“婚姻”两章更多错出，乃正其名，别自为书而成是编。是书统系分明，亲疏不乱，且征引赅博，辨析详晰，足补训故之遗也。此书似仅有传钞本。
二十四卷。元张养浩(1270－1329)撰。又题《张文忠公文集》、《张文忠公云庄归田类稿》。养浩字希孟，济南(今属山东)人。累官至礼部尚书、参考中书省事。关心时政，注重吏治，著有《三事忠告》。《归田类
二十卷。《别集》十卷。《外集》 四卷。唐李德裕(787－849)撰。李德裕生平详见《次柳氏旧闻》(辞目)。此集又称《李文饶文集》、《李卫公文集》。分为三集，《会昌一品集》二十卷，载武宗时册令、典诰、奏
一卷。明薛应旂(生卒年不详)撰。薛应旂字仲常，号方山，武进(今江苏常州)人。嘉靖十四年(1535)中进士。历任慈溪县知县、九江府儒学教授，南京吏部考功司主事、考功司郎中、刑部陕西司员外郎、浙江副使等职
一卷。清何联甲编。何联甲，湖北安仁县人，拔贡出身，光绪三十年(1904)任莱芜县知县。莱芜邑志创修于明嘉靖二十七年(1548)知县陈甘雨，再修于康熙十一年(1673)知县钟国义，自此以后，即未有续者。
十六卷。清汪绂(详见《周易诠义》)撰。汪绂是清代著名学者，学术宗宋代五子，著作很多。《春秋集传》折衷四传(《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》)，以己意加以评断去取。在自叙中说，他对四传
七卷。不著撰人名氏与编撰年代。考其分韵，以一东二冬三江等标目，当为元韵而非宋韵。取宋洪适等所集汉隶，依次编纂，又以各碑字迹异同，缕列辨析。《四库提要》云：“考吾邱衍《学古编》，有‘合用文集品目一门，其
一卷。辑佚书，清马国翰辑。此《乐纬动声仪》一卷凡二十九条，系谈乐声发动等内容。声有缓急之不同，分为五种即宫、商、角、徵、羽，又各以人事当之。以人事不同而推出乐声不同的原理，故宫为君，其声宏以舒；商为臣
一卷。元顾瑛纪游唱合之作，明袁华编次成帙。顾瑛生平事迹见《玉山草堂》条。所游自昆山以外，如天平山、灵岩山、虎丘、西湖、吴江、锡山、上方山、观音山等，总题为玉山。游非一人，而由瑛主持。游非一地，但往来聚
三卷。清王士祯(1634－1711)编纂。王士祯本名士祯，因避讳作士正，改作士祯字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东新城人。顺治十五年(1658)进士，累官至刑部尚书，谥文简。王士祯为一代宗匠，著述颇丰
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻