八卷。汉张机(详见《伤寒论》)撰，晋王叔和(详见《脉经》)编。张机曾撰《伤寒杂病论》一书，久已散佚。王叔和将张机原著一部分整理编次为《伤寒论》。此书与《伤寒论》内容大同小异，虽文词或有不同，但意义皆通，所以有人认为此书与《伤寒论》实为一书，同体异名。晁公武、陈振孙两家皆未著录，唯《宋史·艺文志》有此书名，八卷，注王叔和集。宋时林亿等校上《金匮要略》序曾说：“国家诏儒臣校正医书，臣奇等先校正《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书(按：指《金匮要略》)。”可见宋时确有此书，但此后罕有传本。此书卷一为证治总例，泛论医术，无伤寒序例；卷二首列辨痓湿暍，次辨脉，无平脉法；卷三、卷四为六经病形证治；卷五、卷六为汗吐下灸刺水等可与不可各条；卷七、卷八为方药炮制及诸方论。此书可与《伤寒论》参互阅读，对于了解张机原著思想有一定参考价值。有清昭远堂刊本，1955年人民卫生出版社铅印本。
十二卷，《逸语》一卷，一本作九卷。明周应宾(生卒年不详)撰。应宾字嘉甫，万历十一年(1583)进士，累官至南京礼部尚书，卒谥文穆。浙江鄞县人。此书考证九经异文，九经者指《四书》、《五经》。作者收集九经
见李约《道德真经新注》。
① 一卷。晋綦毋邃撰，清马国翰辑。邃字及，里爵俱无考。裴駰《史记索隐》两引邃注《列女传》语，《隋书·经籍志》列其书于皇甫谧《列女传》之下，杜预《女记》之上，则邃为晋人无疑。《隋书·经籍志》邃有《孟子注
五卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。此书篇幅短小，约万余字。共分五卷，五篇，即卷一为真才篇，卷二为作圣篇，卷三为稽阐篇，卷四为仪曜篇，卷五为敦原篇，篇各为卷，谈古裁今，王文禄以“海沂子”自称，发表
一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。是书原为《诗经稗疏》附录，大旨乃以《诗经》为例，揆之以六书之正义，力主明代陈第诗无叶韵之说。摘举纠订古音叶读之舛误，今韵通用之乖方，并列举十蔽，以明叶韵除而真诗自
五卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论，总结历史经验，往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞，堙邪说之利害，旁引兵略，画地形，订国是”，实际上是借春秋史事，
①十二卷。杨于庭(生卒不详)撰。杨于庭字道行，全椒(今属安徽省)人，明代经学家，诗人。万历进士，官至兵部职方郎中。除此书外，有《杨道行集》。此书主要针对胡安国《春秋传》而作。丘应和《序》称，杨氏“于六
三卷。明方时化撰。时化的高祖方社昌曾著《易指要》五卷，至时化乃取而绎之，故名《易指要绎》。书中每段之下凡称“绎曰”者，都是方时化所写。这是方氏《易》学的第四种书。《四库全书总目》据江苏周厚堉藏本著录存
一卷。旧本题吴郡归有光(1506－1571)撰。有光字熙甫，号震川。嘉靖八年(1529)进士，官至太仆寺丞，事迹见《明史·文苑传》。该书每卦摘论数条，大抵皆因袭旧说。间有自出新意者，如《说卦传》“坤为
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书