三卷。题“华胥大夫著”，作者真名为晚清张际亮。张际亮(1799－1844)字亨甫，号华胥大夫，福建建宁人。道光十六年(1836)举人，因得罪权贵，被人目为“狂生”，一生不曾作官，放浪山水，出入歌楼剧院，谈诗论文。作诗有一万多首，其中***战争期间的爱国诗歌较为人注意，有“嘉庆来第一诗人”之名。著有《松寥山人诗集》、《娄光堂稿》及笔记《金台残泪记》、《南浦秋波录》，后辑为《张亨甫全集》三十四卷。《金台残泪记》杂记道光间京城著名艺人事迹。卷一为传十篇，每篇后各附有赞语；卷二收诗五十九首，词三首；第三卷是杂记，有三十七则，记遗闻琐事。作者在序中说：居京城三年，不能荐于权贵之门，穷困于时运，“既不敢献策，夏不敢著书，辄恸哭……”无奈才于歌楼酒肆间寻排遣。而归里时感衣上泪痕犹在，故将记载京师行迹及见闻的该书题为《金台残泪记》，可见寓有很深感慨。而其书所记艺人及有关轶事，亦可见当时京城的戏曲界情况。书有清道光刊本。
十六卷。清杨守敬撰。杨守敬(1839－1915)，字惺吾，湖北宜都人，目录学家、地理学家、金石学家。同治元年(1862)举乡试，选黄州府儒学教授，由此进入仕途。在从政的同时，勤于读书治学，著书立说，平
一卷。北宋徐积(生卒年不详)撰。徐积字仲车，山阳人。进士。元祐初授扬州司户参军，为楚州教授。历和州防御推官，改宣德郎。卒于监中岳庙，政和六年(1116)赐谥孝处士。是书，为其门人江端礼所录。《文献通考
一卷。清汪本原撰。本原安徽六安州(今六安县)人。生平事迹不详，据书前自序知其为光绪年间人。此书为未完之作，上起《周南》，下迄《王风》，余者皆缺。多为折衷旧说，鲜有创见。有光绪年间刊本。
一卷。清马自援撰。详见“等音声位合汇”。是书有单行本，刊入《花薰阁诗述》，有清嘉庆二十二年(1817年)序刊本。
十五卷。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书旨在校正“大徐本”之失以恢复许书的原貌。钮氏自序曰：“盖《说文》自经李少温(即李阳冰)刊定，辄有改易。自宋以来，艺林奉为圭臬，唯大徐定本。今流传最广者，乃
二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙
十八卷。《诗存》四卷。《南池唱和诗存》一卷。《鲙余编》一卷。清张履(1792－1851)撰。张履，字渊甫，初名生洲，江苏震泽(今吴县)人。嘉庆举人，以教习注知县投牒，改教谕。其人自少志圣贤之学，尤精三
十二卷。补二卷。清朱鹤龄(详见《尚书埤传》)撰。此书主要采赵汸、陆粲、傅逊、邵宝、王樵五家之书以及诸儒之说，以补正杜预《春秋经传纂解》之阙讹，大抵集旧解者占十之七，出己意者占十之三，所以名曰“钞”。其
一卷，清张倬(生卒年不详)撰。张倬字飞畴，江苏吴江人。张登之弟。其父张璐为当时名医，对伤寒颇有研究，著有专书论伤寒。张倬幼承家学，以医闻名。曾与其兄张登参订由父亲诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。此书
其一杨柳青青江水平，闻郎江上歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。