十卷。明金幼孜(1368－1431)撰。金幼孜名善，以字行，号退庵，新淦(今属江西)人。建文二年(1400)进士，授户科给事中。永乐初，累迁谕德兼侍讲，帝重其学，北征时，所过山川要害，辄命记之，有旨据鞍起草立就。洪熙元年(1425)官至礼部尚书兼武英殿大学士，后卒于官。著有《金文靖集》、《北征录》。据《千顷堂书目》记载，有《幼孜集》十卷、外集一卷、《北征集》一卷。但外集未见。朱彝尊《静志居诗话》称其《北征集》，“大漠穷沙，靡不自历，时露悲壮之音。”说明朱彝尊及见之。但今已不存。此集为金幼孜子昭伯所辑，共十卷，其中，诗文各五卷。前有李龄《序》。弘治六年(1493)新淦知县卢渊补锓全，复为之序。其诗文多属应制之作。首载《三朝恩荣录》一卷，包括敕谕、诰命、祭文、像赞、神道碑等。其文章边幅稍狭，不及杨士奇诸人之博大。
二十六卷。明吕邦耀撰。吕邦耀，字元韬，锦衣卫籍，顺天府人。万历二十九年(1601)进士。官至通政司右参议。吕邦耀在刊行宋徐自明《宰辅编年录》之后，又仿照原书体例续编。上起宋宁宗嘉定九年(1216)，下
①五卷。清徐秉元修，仲宏道纂。仲宏道，康熙年间任桐乡县知县。《桐乡县志》康熙十七年(1678)刻本，全书五卷，分四部，卷一为土地部，目为建置、分野、形胜、山川、城隍、疆域、地亩、衙署、古迹、仓廒、津梁
①十六卷。清吴永芳修，钱以垲纂。吴永芳字椒堂，汉军正蓝旗人，康熙五十四年(1715)知嘉兴府。在任时常商议建孔庙，未行。雍正三年(1725)增祀，满足其请求，创建鸳湖书院，置膳田，建学校，挖浚城河，重
十二卷。清李富孙(详见《李氏易解剩义》)撰。富孙著有《七经异文释》五十卷，该书即其中的一种。《春秋》三传由于传授源流不同，其中方俗异言，音声易淆，文字差异较多。李富孙考核异义，凡是经史传注、诸子百家所
见《苏沈良方》。
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
一卷。清末魏元旷撰。魏元旷原名焕奎，字斯逸，江西南昌人。光绪二十一年(1895)进士。曾官刑部主事。此书所论共有十个方面。一论《易》为周代之书，《连山》、《归藏》都不叫《易》。二论周文王作易并非是为了
二十六卷。清纪昀(1724－1805)编。纪昀字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北省)人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目》。有《纪文达公遗集》、《
十卷，《补遗》一卷。东汉郑玄(详见《周易郑康成注》)撰。据《后汉书·许慎传》记载，许慎以五经传说臧否不同，于是作《五经异义》阐述己见。郑玄也因此作了《驳五经异义》百余万言，反驳许慎之说。在《隋书·经籍
三卷。南宋戴溪(?－约1215)撰。戴溪字肖望，人称岷隐先生，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)“别头省试”第一，官至兵部侍郎。曾奉太子赵询之命类编《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语