二十六卷。清纪昀(1724－1805)编。纪昀字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北省)人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目》。有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》。可参阅《四库全书总目》、《词林典故》等条目。十种为《沈氏四声考》一卷(纪昀撰)、《唐人试律说》一卷(纪昀撰)、《册正二冯评阅才调集》二卷(纪昀编)、《册正方虚谷瀛奎律髓》四卷(纪昀编)、《李义山诗集》三卷(纪昀点论)、《后山集钞》三卷(纪昀编)、《张为主客图》三卷(纪昀集录)、《风雅遗音》二卷(纪昀审订)、《庚辰集》五卷(纪昀编)、《课馆存稿》四卷(纪昀撰)。除《沈氏四声考》为考据较精详的学术著作，其余多为有关诗文的点评辑录著作。有清乾隆年间嵩山书院刊本。
八卷。张瀚撰。张瀚(1511－1593)，明浙江仁和(今杭州)人，字子文，号元洲。嘉靖乙末(1535)进士，由南京工部主事出知庐州府、大名府。历陕西左布政使、刑部右侍郎、兵部侍郎。隆庆(1567－15
六卷。明潘季驯撰。潘季驯(1521－1595)，字时良，号印川，浙江乌程(今湖州)人。明代水利家。嘉靖进士，以御史巡抚广东，行均平里甲法。嘉靖四十四年(1566)，总理河道。隆庆五年(1571)，主持
十六卷。附朱注引用文献考略四卷。清李中培撰。李中培字根五，广东梅县(今广东梅县)人。是书系中培在《朱子不废古训说》课稿基础上参稽群籍而成。首叙《论语》、《孟子》及《礼记》、《中庸》、《大学》各注疏源流
一卷。清程瑶田(1725－1814)撰。瑶田本名易，字瑶田，后字易畴，以字行。安徽新安(今安徽歙县)人。乾隆庚寅(1770)恩科举人，官太仓州学正，六十四岁时选嘉定县教谕，旋告归。师从江永，精于经学，
八卷。明凌迪知编撰，成于万历五年(1577年)。该书仿宋代林钺《汉隽》体例，摘录《史记》字句，分类编排。现有明万历间刻本，藏于美国国会图书馆。
八卷。焦袁熹(1660－1730)撰。焦袁熹字广期，金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后，不赴会试，专研经学，工科举之学，诗亦戛戛独造，不侪流俗。除此书外，焦氏还有《此木轩诗集》
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛
八卷。清陈光绪(生卒年未详)撰。陈光绪，字子修，会稽(今浙江绍兴)人。其事迹不详。卷首牛坤序称：“予偶游济南于广座中，见陈石生司马爱其书味盎然无风尘气，询之同人，知为循吏而不知其为诗。及投予游龙洞佛峪
二卷。清李玉(1591?－1671?)撰。李玉，字玄玉，别号苏门啸侣，又号一笠庵主人，吴县(今江苏苏州市)人。他因出身低微，颇受压抑，入清后更无意仕进，毕生致力于戏曲创作和研究。著有戏曲几十种，以《一
一卷。宋代竺道生(355－434)撰。道生，一般称为生公。本姓魏，钜鹿(今河北省钜鹿县)人，寓居彭城(今江苏省徐州市)。自幼颖悟聪慧，依竺法汰出家为僧，随师姓竺。是我国晋宋间的义学高僧。他有过目能诵之