① 二卷。清钱庆曾(生卒年不详)撰。庆曾字又沂，钱大昕之曾孙，嘉定(今属上海市)人。钱氏认为，“汉人用字例每多通假，虽紊乎象形会意之原，犹得求依声托事之理。”便取金石刻通假之字，依《说文》分部列为此编。并取各书常用之字不载于《说文》者，考其本体及义可相通者，下一字以别之，略载变省各体，乖剌过甚。是书作于同治八年(1869)靖江学舍。有光绪间南陵徐氏刻本。② 一卷。清赵曈编辑，参见《隶有》。是编亦专录隶书通假之字。赵氏说他曾闻嘉定钱氏撰《隶通》二卷，未见其书，仿其意而成是编，凡606字。其著书之意虽嘉，但所收之字多不注出处，使人无从考知，其价值则等于无。是书有光绪十五年(1889)石印本。
四卷。清代郭梦星(生卒年不详)撰。郭梦星著有《尚书小札》等著作。此书属于札记，记载考证内容较杂，阐述经义、考据论证史事及清代的一些掌故、杂事，也有一些诗文之类考证。书中不分门类，评说经义之处多不符正统
十九卷。元苏霖(生卒年不详)撰。苏霖字子启，镇江(今属江苏)人。著有《书法钩元》，余事不详。此书主要采录前人服官事迹，编撰成书。全书共分四十类，皆以四字标题，如辅相君王、赞翼皇储、陈善闭邪、绳愆纠谬、
一卷。清范尔梅撰。此书亦是范氏的读书札记之一种。此书首论河洛，认为河洛四位之相合，与羲卦四象之相合，其数历历不爽，因而圣人因图书而作易；其次考订先天卦变，认为京氏之八卦分宫次序乃后天之卦变，因改定八宫
十九卷。清程茂熙著。程茂熙字松泉，兴国人。诸生。平生致力于易学研究。此书观点以来知德的易学研究为宗，并参考宋代二程之易说、清代《周易折中》、《周易述义》之说，把各家易象综而合之，但多不超出来氏易象的范
七卷。曹元弼(详见《孝经六艺大道录》)撰。是书分七卷：一．明例；二．要旨；三．图表；四．会通；五．解纷；六．缺疑；七．流别。明例卷又分三目：一、孝经脉络次第说；二、孝经微言大义略例；三、陈氏澧说孝经要
①七卷。明金江纂修。金江字孔殷，浙江义乌人，嘉靖三十二年(1553)任高唐州知州。高唐州志创自天顺四年学正卢瑞，再修于嘉靖元年州守王大化，此志为三修。金江宰高唐州，求而览卢志、王志，芜且梓漫漶不存。遂
十三卷。清赵执信(1662－1744)撰。赵执信字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都人。康熙十八年(1679)进士。改翰林院庶吉士、散馆，授编修，颇为朱彝尊等所引重，官至右春坊右赞善。赵执信少颖慧，
一百卷。作者不详。是书主要内容为记载古代各种玉器。旧本题宋龙大渊等奉敕撰。《宋史·艺文志》不载此书，他家著录者也不曾涉及。尤袤《遂初堂书目》有谱录一门，但也无是书之名。元代朱泽民《古玉图》也未谈曾见过
十一卷。美国史砥尔(生卒年不详)撰，美国潘慎文(1850－1924)译，山阴谢洪赉(1873－1916)笔述。潘慎文，美国监理公会教士。1875年来华，先在苏州传教，1896年调任上海中西书院院长，1
一卷。佚名撰。敦煌卷子本，原藏敦煌千佛洞，现在巴黎国立图书馆，编目为敦煌《将来目录》第3349号。该卷算经于1899年5月25日为在洞道士王园箓(?一1931)因洞壁破坏从中发见。1907－1908年