雄雉斋选集
六卷。清顾图河(1655－1706)撰。顾图河，字书宣。江苏江都人。康熙三十三年(1694)一甲二名进士，授翰林院编修，康熙四十五年(1706)提督湖北学政。不久即卒。其诗作早年秀丽妍美，咏物诸作也颇新颖，时人称其为“江左十五子之一”。后来竟尽焚弃旧稿，努力追求雄伟高深之作。其诗古体多学眉山(苏轼)，近体多学剑南(陆游)。邓之诚《清诗纪事初编》(卷四)认为，其“诗格不高”。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
六卷。清顾图河(1655－1706)撰。顾图河，字书宣。江苏江都人。康熙三十三年(1694)一甲二名进士，授翰林院编修，康熙四十五年(1706)提督湖北学政。不久即卒。其诗作早年秀丽妍美，咏物诸作也颇新颖，时人称其为“江左十五子之一”。后来竟尽焚弃旧稿，努力追求雄伟高深之作。其诗古体多学眉山(苏轼)，近体多学剑南(陆游)。邓之诚《清诗纪事初编》(卷四)认为，其“诗格不高”。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种。此剧情境纯属虚构，叙述作者自身感受。此剧主人公为作者本人，去游览水月村，在村中遇一老道人，将作者引入家中与其谈论诗文，其女文倩并将所作诗请作
敦煌写本残卷。浙江上虞罗振玉影印本，为唐入写经之一。此残卷为魏王弼《周易》注的第三、第四卷中的内容。据考证，第三卷乃唐高祖时写本，第四卷亦为初唐人所抄写，弥足珍贵。
十二卷。明张孚敬撰。(见《谕对录》)。在《谕对录》中备载世宗密谕及当时奏草，共三十四卷。《奏对稿》为万历中巡按浙江御史杨鹤所选，共二十一卷，比原集减少了三分之一，在第十二卷附刻了序文十九篇，大概是删繁
三卷。《后集》五卷。唐李群玉(约847前后在世)撰。李群玉，字文山，澧州(今属湖南省)人，生卒年均不详。官至弘文馆校书郎。李群玉为人清才旷逸，不乐仕进，喜工书法，尤以吟咏自适。著有《李群玉集》，其诗笔
十六卷。隋代释慧远(?－592)撰。慧远，俗姓李，敦煌人。幼年丧父，三岁即欲出家，每见沙门心生崇敬。13岁于古贤谷寺从思恩禅师出家。从大隐律师听《四分律》，用心大苦。周武灭法，潜于汤郡，三年诵法华维摩
五卷。清陈玉树撰。陈玉树(1853－1906)字惕庵，江苏盐城人。光绪十四年(1888年)举人，授教谕不就。治经通训诂，兼及史学，以求经世之用。撰《毛诗异文笺》、《卜子年潜》、《后乐堂集》及《尔雅释例
一百卷。唐欧阳询(557－641)等撰。欧阳询字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。隋末任太常博士。与唐高祖李渊有旧交。入唐官至太子率更令、宏文馆学士。工书法，初学王羲之，后渐变体，笔力险劲，为一时之绝，
陈顾野王撰。参见《重修玉篇》。①五卷。这是清光绪初年遵义黎庶昌出使日本时所见到的古本《玉篇》残卷。起初在东京柏木探古处见到以下四卷：第九卷“言”部至“幸”部共22部、第十八卷后半“放”至“方”部共12
五卷。隋翻经沙门及学士等撰。《众经目录》作于隋仁寿年间，由文帝敕大兴善寺大德与翻经沙门学士披检法藏，详定此录。全书分为五分：第一、单本，第二、重翻，第三、别生，第四、贤圣集传，第五、疑伪。为隋开皇录本
二十卷。清吕履恒撰。生平详见《冶古堂文集》(辞目)。吕履恒的诗作流传下来的多达一千五百余首。其中有很多反映现实生活的作品。亦有大量咏史作品。本集由其侄缵曾等校刊。诗以体分，末附词二十四首。前有凡例，称