集解孝经
一卷。晋谢万撰。清马国翰编辑。谢万字万石，陈国阳夏(今河南太康县)人。官至散骑常侍，为谢安之弟。隋《经籍志》载：“《集解孝经》一卷，谢万注”，唐志则只载谢万注，不云集解，卷数相同。邢昺正义引四节，马国翰又据第十四、第十五两章增入二条，并谓谢安与谢万系一家之学，故将谢安注《孝经》亦附录于后。该书存于《玉函山房辑佚书》本。
一卷。晋谢万撰。清马国翰编辑。谢万字万石，陈国阳夏(今河南太康县)人。官至散骑常侍，为谢安之弟。隋《经籍志》载：“《集解孝经》一卷，谢万注”，唐志则只载谢万注，不云集解，卷数相同。邢昺正义引四节，马国翰又据第十四、第十五两章增入二条，并谓谢安与谢万系一家之学，故将谢安注《孝经》亦附录于后。该书存于《玉函山房辑佚书》本。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰，其女婿陆稃编。唐枢初号朋垣子，后改号为一庵，故以此为书名。唐枢曾言“良知一拈万到，本末具举，今日只欠躬行”，此编中所录，大致不离此意。但其所谓“躬行”者，也只是师
十卷。明卢格(生卒年不详)撰。卢格字正夫，东阳(今属浙江省)人。成化十七年(1481)进士，除贵溪知县，多惠政。擢江西道御史，以母老乞归。尝筑荷亭三楹，日取古人书读于其中，持论多与朱子异同，其诗亦有风
二十卷。清代王澍(1668－1743)撰。王澍见《禹贡谱》条。全书以朱熹《白鹿洞规》为纲，并分类分条进行论述，论述中引用了许多儒家经典著述及史部著作中的内容，是一部系统研究朱熹《白鹿洞规》的书。
五卷。清丁履恒(1770－1832)撰。履恒字道久，一字若士，号东心，武进(今属江苏)人。嘉庆六年(1801)拔贡，官至肥城知县。著作尚有《春秋公羊例》、《左氏通义》、《毛诗名物志》、《宛芳阁杂著》等
三十六卷，首一卷。清邹璟撰 邹璟，字元培，号芷珊，乍浦人，著有《南园杂识》。《乍浦备志》道光八年(1828)刻本，全书三十六卷首一卷，分二十四门，为：卷一地图，卷二山水，卷三城池，卷四书院，卷五公署，
二卷。清朱(生卒年不详)撰。朱，字素臣，又字笙庵，吴县(今江苏苏州)人，生活于明末清初。与朱佐朝齐名，时称二朱，或以为兄弟。二人皆为与李玉同时的戏曲名家。朱著有《十五贯》、《秦楼月》、《锦衣归》、《朝
十三卷。清孔尚任(1648－?)撰。孔尚任，字季金，一字聘之，号东塘，又号岸塘，自称云亭山人，卒年不详，山东曲阜人。通音律，以作传奇《桃花扇》驰名。本集是孔尚任官国子监博士时，随侍郎孙在丰在淮扬疏浚海
二十三种，四十六卷。清末民国初沈宗畸编。沈宗畸字太侔，广东番禺人。生卒年不详。丛书所收多旧钞本及时人著述。如唐唐彦谦《鹿门集》三卷，宋陶弼《邕州小集》一卷、元方澜《方叔渊遗稿》一卷、宋文同《古洋遗响集
五卷。清黄本骥(见《三长物斋文略》)撰。其诗略，诗之附见丛刻者不录，应酬之作多汰去不存，犹文略之意。故五卷仅诗三百六首。盖欲精不欲杂，取约不取繁。黄本骥与其兄本骐少时齐名。本骐以才力富赡著，而黄本骥则
六卷。清胡翘元撰。翘元系江西乐平县(今属江西)人，乾隆辛巳(1761)进士，官至山东学政。事迹具《江西通志》本传。书凡六卷，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷。每卷之前，均有总论，对叙官次第发