十四卷。明顾潜(1471－1534)撰。顾潜，字孔昭，号桴斋，晚号西岩，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治九年(1496)进士，官至直隶提学御史，改马湖知府未任，罢归。著有《静观堂集》。是集凡十四卷。收诗六卷，文八卷。据《苏州府志·艺文志》称，潜尚有《读史新知》、《林下纪闻》、《湖坎醉韵》、《惇史》、《梦林》等集，而此集前方鹏序又称潜有《稽古治要》若干卷，可见其著述颇丰，惜除此《静观堂集》外，余著皆未能传世。观集中诗文，俱平正朴实之作，不事修饰，率而成诗成文，盖系当时风气使然。此集收入《四库全书·存目》。亦收入《玉峰雍里顾氏六世诗文集》中。
四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。白话小说集，为“三言”的第三集。收宋、元、明时期话本、拟话本四十篇，都经过冯氏加工整理，形式、风格统一。此集比《古今小说》、《警世通言》略后问世，所收宋元话本
十一卷。明张时彻(1500－1577)撰。张时彻字维静，号东沙，鄞县(今属浙江宁波)人。嘉靖二年(1523)进士，历任江西按察副使督学政、兵部右侍郎、南京兵部尚书等职。著有《急救良方》等书。此书成于嘉
二十卷。唐末强思齐(生卒年不详)撰。强思齐，字默越，濛阳(今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要，深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年(920)，卷首有杜光庭序文一篇。
十卷。民国张其淦(详见《邵村学易》)撰。其淦字邵村，号寓园，东莞(今属广东)人。著有《邵村学易》、《洪范微》、《邵村咏史诗钞》、《松柏山房骈体文钞》、《左传礼说》，辑《明代千遗民诗咏》(初编、二编、三
三卷。附《音释》一卷，清龙启瑞撰。龙启瑞(1814－1858)字辑五，号翰臣，临桂(今属广西)人。道光二十年(1841年)进士，授翰林院编修，累官至通政司副使、江西布政使。卒于官。研精小学，著《古韵通
一卷。明孙丕扬(见《格物图》)撰。他著《格物图》后，复撰此书为讲学用。共分为三篇，一曰《格物工夫》，二曰《良知明辨》，三曰《心学始终》。大旨皆申明《格物图》中之意。
三十八卷。清顾炎武(1613－1682)撰。顾炎武字宁人，初名绛，明亡改名炎武，居亭林镇，因号亭林，自署蒋山佣，江苏昆山人。明末诸生。康熙年间，诏举博学宏词，修明史，力辞不就。炎武学识渊博，精于考证，
八卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。此书成于乾隆二十九(1764)。“兰台”本是汉代宫中藏书之处，后又称史官为兰台史或兰台，本书即取材于历代医著撰写而成，作者认为其内容均足为治疗典范。故名。
二卷，清陈遇夫撰。遇夫字交甫，广东新宁人。《史见》一书为作者杂论史事之作，遇夫谓：“史而失实，则无以垂法戒而大义不明于天下。”书中作者议论颇见史识，也较为公允，明白纯正，不为危言酷论。但其中也有书生师
一卷。元吴莱撰。吴莱(1297－1340)，字立夫，本名来凤，浦阳(今浙江浦江)人，延珮间因举进士不第，隐居深山，钻研经史。著有《渊颖吴先生集》、《尚书标说》、《春秋世图变》、《唐律删要》等11种，纂