韵学辨中备
五卷。清张亨釪撰。亨釪字伯眉，江西人。认为坊间韵书苦无善本，于分收重收、一韵数收、数韵一义、数义一韵之字多相轇轕，乃取刘豹君《诗韵含英》及彭文勤公之《诗韵辨同》二书，补其缺漏，订其讹舛，撰《韵学辨中备》一书。张氏此书于韵之异同、一义而散见数韵者、数义并出一韵者、古今异体、古今通假等皆详为分析注释，惟特为场屋而设，未能一依《说文》经史，一一考定原委。有咸丰十年(1860年)广东刊三色套印本。
五卷。清张亨釪撰。亨釪字伯眉，江西人。认为坊间韵书苦无善本，于分收重收、一韵数收、数韵一义、数义一韵之字多相轇轕，乃取刘豹君《诗韵含英》及彭文勤公之《诗韵辨同》二书，补其缺漏，订其讹舛，撰《韵学辨中备》一书。张氏此书于韵之异同、一义而散见数韵者、数义并出一韵者、古今异体、古今通假等皆详为分析注释，惟特为场屋而设，未能一依《说文》经史，一一考定原委。有咸丰十年(1860年)广东刊三色套印本。
①五卷。明周世选、夏维藩纂修。李元忠增修，沈元昌等增纂。吴能进，四川内江人，明万历十六年(1588)任故城知县。周世选，字文贤，号卫阳，邑人，嘉靖四十一年(1562)进士，官至工部右侍郎。夏维藩，字汝
不分卷。清周郑表、汪锡康修，孔广文纂。周郑表，光绪末年任莘县知县。汪锡康光绪末年继任周郑表为知县。孔广文字翼轩，县训导。周郑表宰莘县，锐意修志，督催士绅依例采录，延儒学训导孔广文编纂，甫竣，周郑表去职
五卷。清李元春辑。李氏除著有《诸经绪说》外，又辑了这本书。“绪说”是说自己的心得，此书则辑前人类说。首有“小引”，称“所纂数纪典故中，有‘经艺’一门，此摭其余”等等。关于《易经》，则有《易同类句》、《
四卷。清汪文台(1896－1844)撰。文台字南士，安徽黟(今黟县)人。府廪生。博学强识，与同县俞正燮友善且齐名。学宗汉儒，著述颇多。认为《论语》邢疏颇为疏略，于是取证古义，博采子史笺传，依照韩婴《诗
《方言》之全称，详见“方言”。
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其
不著撰人名氏。内容为摄政王、肃王、衍禧王、承泽王、牙西王、波罗贝勒、泥湛贝勒等人的册文。据藏有是书的明清史料整理会载，是书为白宣纸稿本，墨书共七页，每半页横九寸六分，纵一尺二寸五分，各页上方中间残缺约
三十六卷。明彭以明编撰。以明生卒年及事迹均不详，《四库全书总目》载其为庐陵(今江西吉安)人，万历年间(1573－1620年)诸生。该书采录历代史书中“论赞”部分，以为习史备览。其最早版本是万历三十七年
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。翁方纲前后选唐碑五十余种，集为一卷。后姚觐元得其抄本刊印，为咫进斋本。
十五卷，清牛运震撰。牛运震字阶平，号真谷，又号空山，滋阳(今属山东兖州县)人。雍正年间进士，官至平番知县。固原兵复时，牛运震入城中，号令众人缚首乱之人，兵变得以平息。上官因此忌恨他的才识，劾免其官职。