火范文>历史百科>四库百科>韵法直图

韵法直图

一卷。作者不详。明梅膺祚作《字汇》时,取《韵法直图》和《韵法横图》附于书后,这两种韵图影响很大,仿效两图体例的作品很多。《韵法直图》梅氏序云:“韵学自沈约始,而释神珙继以等韵,列为三十六母,分为平仄四声,亦既摅性灵之奥而泄造化之玄矣。顾通摄门繁,而肤浅莫测,予苦之。壬子(1612年)春,从新安得是图,乃知反切之学,人人可能者。图有经有纬,经以切韵,纬以调声,一切一调,彼而合凑,盖有增之不得,减之不得,倒置之不得,出自天然,无容思索,稍一停思,竟无声续矣。图各三十二音,上下直贯,因曰《韵法直图》。”这部韵图从根本上改变了宋元以来两呼四等的观念,以及按呼等列图的制作体例。随着语音变化,明袁子让《字学元元》、叶秉敬《字孪》等已表现出合四等为二等,分两呼为四呼的倾向。《韵法直图》则首次给呼类以确切名称,使旧等韵的两呼四等说彻底结束,新等韵的四呼说渐加明确,这是近古语音史上的一件大事。它分开口、齐齿、合口、撮口四呼外,还有混呼、闭口呼、齐口呼、咬齿咬、舌向上呼、齐齿卷舌呼、齐齿卷舌而闭等。它的分法,或指韵头,或指韵尾,或指唇的形状,或指舌头直卷状态,显然不够科学严密,但它首先提出的开齐合撮为后代所保留,贡献颇大。它不受传统韵书束缚,基本以实际语音为根据分四十四韵系,列四十四图,每图的字呼类相同。其中有入声韵二十三部,配于阳声各韵系。声母沿用三十六字母,但“知彻澄娘”合于“照穿床泥”,实为三十二类。声调仍为平上去入四类。此书列图格式是:一图之内纵列三十二声母,横列平上去入四声,纵横交会处列所切之字,如“公”韵喉音(指见母)平上去入列“公贡穀”四字。韵目下注明五音(宫商等),一韵之后注明属于何呼。这部韵图所表现的基本是中原地区的读书音,本书的创新,对后代韵图颇有影响。本书亦有缺点,吴烺《五声反切正韵》云:“旧传《韵法直图》,颇便诵习,扫除字母,大有廓清之功。特其中阴、阳平相混,且多脱音,而上去入不免重复,其切脚二字,往往不准。”

猜你喜欢

  • 爱日精庐藏书志

    三十六卷。续志 四卷。清张金吾撰。张金吾(1787-1829),字慎旃,别字月霄,江苏常熟人。生于藏书世家,精校勘考据,二十岁即有志于藏书之业,后所藏逾八万卷,自将所藏中择取宋元旧本、明刻精本及旧钞、

  • 李见罗书

    二十卷。明李复阳(生卒年及事迹不详)编。皆为其师李材讲学之书。李材(生卒年不详)字孟诚,别号见罗,丰城(今属江西)人。嘉靖四十一年(1562)中进士,授刑部主事。历任云南按察使、右佥都御使等职。抚巡郧

  • 律吕原音

    四卷。清永恩撰。永恩系清礼烈亲王代善第六世孙,初袭康亲王,乾隆四十三年(1878)复号礼亲王。此书成于乾隆三十八年(1773),凡四卷。首列河图洛书,概因河洛以起数,且以卦气定律吕之观点。谓律由声制,

  • 皋轩文编

    一卷。清李光坡(1651-1733)撰。详见《周礼述注》。此集共收文二十篇,均为发挥性理、阐明经义之作。持论皆有所依,其论学主程朱理学,论理则以郑氏为主,论易则宗邵子,而兼取扬雄。此书《四库全书总目》

  • 程氏易通

    清程廷祚撰。程廷祚详见《大易择言》。此书共有“易学要论”二卷,“周易正解”十卷,“易学精义”一卷,又附录“占法订误”一卷,“易通”只是其总名。其“要论”部分尽去汉人爻变、互体、飞伏、纳甲诸法,对宋人河

  • 平海纪略

    一卷。清温承志(生卒年月不详)撰。温承志,山西太谷人。历任道员、按察使。该书记录作者从两广总督百龄平“海寇”事。时“海寇”数万,主要有李尚清、梁保、吴知青、郭学显、张保、麦有金六大股。嘉庆十四年(18

  • 嘉谷山房诗草

    四卷。清张君玉撰。张君玉字嘉谷、号麓湄,广东英德人。生卒年不详。贡生。是诗草有:《登五层楼》、《春日闲咏》等篇章;诗体分五言、七言。该书为清同治间刻柳堂师友诗录本。

  • 春秋公法比义发微

    六卷。清蓝光策撰。光策字子彦,四川资阳(今四川资阳)人,光绪十四年戊子(1888)举人。著有《启秀堂文集》等。光策对西方的国际公法有所研究,以中国古代经典比附国际公法,认为《春秋》一书,是孔子自撰的法

  • 屈宋古音义

    三卷。明陈第撰。陈氏既撰《毛诗古音考》,复以《楚辞》去《诗经》未远,《楚辞》音亦属古音,遂取屈原所著《离骚》等二十五篇,除去《天问》一篇,得二十四篇;又取宋玉《九辩》九篇、《招魂》一篇;又增以《文选》

  • 龟川诗集

    四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪,字禹亏,江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游,讲良知之学。人称其诗“不求工于声律,而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞