火范文>历史百科>四库百科>韵英

韵英

一卷。唐元庭坚撰,近人龙璋辑。以《韵英》名书者,隋唐凡三见,一为《隋书·经籍志》所载释静洪《韵英》三卷、一为《唐书·艺文志》所载玄宗《韵英》五卷、一为宋王应麟《玉海·南部新书》载天宝初,陈友元庭坚《韵英》十卷。三书皆已亡佚不传。元庭坚称谓三见,《慧琳音义序》作元庭坚、《南部新书》作陈友元庭坚、《太平广记·鸟类》作陈王友元庭坚,其人均无可考。王国维《天宝韵英陈庭坚韵英张戬考声切韵武玄之韵铨分部考》(《观堂集林》卷八)认为陆法言《切韵》及以其为本之唐人韵书,多用六朝正音,而六朝旧音多存于江左,故唐人谓之吴音。另一系韵书则根据唐时之关中语音,唐人称为秦音。这一类韵书之代表著作即元庭坚之《韵英》,另有天宝御撰《韵英》、张戬《考声切韵》、武玄之《韵铨》等。这些韵书的语音体系及著作方法均与陆韵一系韵书不同。由于音韵之书用于属辞者多,而用以辨声者少,故《韵英》一类韵书亡佚甚早。《续修四库全书总目提要》谓“《一切经音义序》云元庭坚《韵英》,则是书撰人为元庭坚。并可证《南部新书》陈庭坚,‘陈’盖‘元’字之误也。”《唐会要》称天宝十四年(755年)四月,内出御撰《韵英》五卷,付集贤院缮写行用云。故唐时玄宗《韵英》流布较广,静洪、庭坚之书遂渐亡佚。庭坚《韵英》为释子所重视,《慧琳音义》、《希麟音义》征引颇多,且所用切语多采自庭坚、张戬之书,与陆韵一系韵书颇有不同。是编为攸县龙璋从《慧琳音义》、《希麟音义》中搜辑而成,刊入《小学搜佚》中,有民国攸县龙氏排印本。

猜你喜欢

  • 沈氏乐府指迷

    一卷。宋沈义父(生卒年不详)撰。沈义父,字伯时,从卷首自题中所称与静翁、梦窗相识、唱和的时间推知,义父当为南宋理宗时人。履贯不详。《四库》所依之本,系附刻于陈耀文《花草粹编》之中,计为二十八条。其论词

  • 御注道德真经

    ①四卷。唐李隆基(685-762)撰。李隆基,即唐玄宗、唐明皇。李隆基崇尚道教,撰有《御注道德真经》四卷、《道德真经疏》十卷。《御注道德真经》,又称《道德真经注》。唐以前研究《道德经》并为其作注者,有

  • 法书通释

    二卷。明张绅撰。陶宗仪的《书史会要》中只说张绅是山东人,洪武年间官浙江布政使。又据《明史·吴宗伯传》中载鲍恂之事,称洪武十五年吉安余诠、高邮张长年、登州张绅并以明经老成,为礼部主事所荐,召至京师。鲍恂

  • 卓庵心书

    四卷。明张自勋(生卒年不详)撰。张自勋字卓庵,宜春(今属江西)人。他一生潜心学问,造诣颇深。著有《廿一史独断》、《纲目续麟》等书。其学以“求放心”为本,并谓王守仁言“良知”,是偶然有所见,故以此推出,

  • 留垣奏议

    四卷。黄起龙撰。黄起龙,明代莆田(今福建省莆田市)人,字应兴,号雨石。万历戊戌(1598)进士,累迁南京吏科给事中,时讲筵久罢,福藩不就国,廷臣莫敢言,起龙甫拜官,首疏及之,又请复建文年号,追谥靖难仗

  • 恬志堂诗话

    三卷。明李日华(1565-1635)撰。生平详见《梅墟先生别录》。此编载曹溶《学海类编》中,乃摘其“诸杂著中论诗之语,凑合成编”。书中所载主要针对具体诗作的品评及诗人轶事,也有李日华自叙作诗体会之语。

  • 魏忠贤轶事

    见《皇明中兴圣烈传》。

  • 七十二家评楚辞

    明蒋之翘(生卒年不详)辑。蒋之翘,字楚稚,秀水(今浙江秀水)人。家贫,好藏书。明末避盗村居,搜名人遗书数十种,辑为《甲申前后集》。曾重纂《晋书》,校注韩、柳文集。著有《天启宫调》。《七十二家评楚辞》系

  • 疑疑孟

    一卷。清黄本骥撰。是书为司马光《疑孟》作。王充作《刺孟》,冯休作《删孟》,其书皆不传。今传者司马光《疑孟》一编,其持论虽辨而近于刻,转失圣贤之用心,《朱子或问》及《朱子文集》已驳之。本骥此书仿《刺刺孟

  • 周易象义

    不分卷。明章潢(1506-1588)撰。潢字本清,南昌人。万历三十三年(1605)被荐授予顺天府学训导,因年已七十九岁而未能赴任,但仍享官俸,八十二岁时终于家。事迹附载《明史·儒林传》邓元锡传末。该书