一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符，字景倩，又字虎臣，又字景伯，秀水(今浙江嘉兴)人。万历举人。其祖父、父亲皆以进士在京城为官，因此沈德符自幼得以习闻故事。中年以后南还故里。仿《集古录》体例，编撰《万历野获编》，万历前之朝章国故、里巷琐语，无不备载。另外还著有《秦玺始末》、《飞凫语略》、《顾曲杂言》、《敝帚轩剩语》等。此书论字墨法帖及古器真赝之别，皆举生平所闻见者，分汉玉印、周宣王石鼓、假古董、定武兰亭、淳化阁帖、时玩、小楷墨刻、晋唐小楷真迹、新安制墨、端州砚材、玛瑙、旧画款识、高丽贡纸、云南雕漆、名臣通画学、伪画致祸、徐安生写生、瓷器十八条。所记均有一定参考价值。如“新安制墨”、“端州砚材”、“高丽贡纸”、“云南雕漆”诸条，介绍了这些天下珍品的出处、品第及制作原料及方法等。“假古董”、“玛瑙”诸条，对于鉴赏古玩珍宝有一定参考价值。“瓷器”条中则对明朝当时所盛行瓷器作了介绍。所有这些，对从事文物研究和收藏者来说，都有一定的指导意义。有明刊本、《学海类编》本、《丛书集成初编》单行本等。
一卷。英国卜道成编译，中国周云路笔述。此书共分引论、论名、论表句及直接推论、论推论式及间接推论、论归纳推测法、论科学法、论谬误七章，章下分段，段下分节，各附原文于下。卷末有中西名目表，以资对照。卷首有
见《道德指归论》。
一卷。清代蒋曰豫辑。此书也是蒋侑石遗书之一。由于韩诗亡佚已久，采辑困难，往往费力寻来，经考证却并非韩诗。本书即多此例。书中《芣苢》一诗引《说文·系传通释》称“芣苢，木名，实似李”，这是王肃的说法，出自
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论，汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》，而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨
二卷。近人赵赞元撰。赞元字襄丞，安徽凤阳人，生卒年及事迹均不详。此书前面为总论。上卷是“修身”，“说四书”二十九篇；“说《毛诗》”九篇。下卷是“治人”，“说四书”三十三篇；“说《毛诗》”十八篇；“说《
六卷。清王宏撰(生卒年不详)撰。王宏撰字无异，号山史，陕西华阴人。明南京兵部侍郎之子，少与兄互相师友，博雅能古文。康熙十八年(1679)，举博学鸿儒。著有《周易筮述》八卷、《十七帖述》一卷、《正学偶见
一卷。清代黄文澍撰。全书也是《石畦集》中之一，主要是以叙述程朱学派理论来批驳陆王一派学说，书中有些地方论述不够明确。
二十卷。旧本题明宋濂(1310－1381)撰，屠隆(1542－1605)订正。宋濂字景濂，号潜溪，浦江(今属浙江)人。官至学士承旨知制诰，著述甚多，有《宋学士文集》。屠隆字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士
四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂，标题含混不明，可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488－1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。
云母屏风烛影来，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。