李慈铭(1830－1895)撰。李慈铭，字炁伯，号莼客。会稽(今浙江绍兴)人。清文学家。光绪进士，官至山西道监察御史。性狂傲，不避权要，通经史百家、工诗及骈文，著有《越缦堂日记》、《白华绛跗阁诗集》、《湖塘林馆骈体文钞》。是书据《续修四库全书提要》记载：光绪年间，叶大起购得宋监本《魏书》，王先谦见之以校汲古阁本，并约慈铭、钱振常、缪荃荪、吴祖椿、朱一新、瞿鸿机等分任校仇。慈铭分校列传二十一至四十。王先谦汇为《魏书校勘记》一书刊行。慈铭复将己所校扩展(起列传第一、止列传第九十二)而成是书，其中列传二十一至四十的校语详细，其它列传校语则不见《魏书校勘记》，两书正可相辅而用。是书收入慈铭《越缦堂读史札记》中。
一卷。清李元庚(生卒年未详)撰。元庚字辛樵，山阳(今江苏淮安)人。明朝末年，东林党人除在江南立复社外，在江北的淮安还有规模较小的望社。咸丰年间，元庚检阅范眉生《诗苑天声集》，书中列望社姓氏三十八人，其
二十二卷。清周昂撰。周氏字少霞，琴水人。周昂即为沈氏《曲韵骊珠》作序者。是书又名《新订中州全韵》。此书特点有二：(一)另立“知如”韵，分为二十二韵。清刘禧延《刘氏遗著》评曰：“近周少霞竟分此韵(指鱼模
一卷。晋王羲之书。明李崧祥刻。李崧祥，生卒年不详。字慕川，贵池(今属安徽)人。曾官浙江按察使。李崧祥非常推崇王羲之的真草，认为王右军的“真草十七帖”，更是“诸书英华”，曾深得张彦远、杜少陵等大书画家、
十卷。清王廷植撰。廷植榜名廷柱，字实丞，江西庐陵(今江西吉安)人。官至山东兵备道。是书首有李元度序、陈三立序、毛庆藩序及书，又有自作凡例。疑注疑朱注，《大学》就旧本解释，义未尽者别为说，《中庸》也统释
一卷。南齐王逡之撰，清马国翰辑。逡之生卒年不详，字宣约，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。官至光禄大夫，加侍中。其事迹载入《南齐书·文学列传》，传称王俭撰《古今丧服集记》，逡之难俭十一条，更撰《世行》五卷
五卷。清单隆周(生卒年不详)撰。单隆周字昌其。明代杨慎曾撰《希姓》二卷。单隆周感到杨慎所撰仍有缺误，因此撰而补之。承《希姓》的体例仍以四声编次。每韵先列《希姓》原编，再列补入的人姓以及订正考误。
四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火
一卷。元萧汉中(生卒年不详)撰。汉中，字景元，泰和(今属江西)人。其事迹不详。该书凡三篇，一论分卦，二论合卦，三论卦序。大旨以圆圈，乾坤坎离居四正为上经之主卦，兑艮巽震居四隅为下经之主卦。复按图列说。
四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书，是在天台宗创始人智灭度后，先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集，因书未成而去世，遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍
三卷。明许胥臣撰。许胥臣是钱塘(今浙江省杭州市)人，生卒年及事迹均不详。本书多主蔡沈《书集传》之说，对于蔡传中的一些失误，仍沿用不疑，如说汾水出于太原，其实今汾水出静乐县管涔山；又说“三江”是指松江、