八卷。明王健撰。王健，字伟纯。浙江永嘉人。永嘉之西山有饮鹤泉，因而取号为鹤泉。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，授刑部主事，改礼部。升祠祭仪制二司郎中，参定乐律，升南光禄少卿。卒赠礼部尚书。此集为诗文别集。今存有嘉靖刻本，为王健卒后七年，其友孙昭巡按河南时，为编次其文而嘱郑氏刊刻之本，后归其版于王健之子。此集共八卷，诗文各四卷。以元、亨、利、贞为次，按体编类。首有嘉靖三十五年(1556)李濂序、吴朝凤序、侯一元序、孙昭序。末有陈鎏、王应辰后序。传本极稀。王健尝论良知之学，多有发明，深得王阳明旨趣。所作诗歌，宗少陵，音节浏亮，浑然成一家言。
一卷。汉程曾撰。曾字秀升，豫章南昌(今江西南昌)人。汉建初三年(78)举孝廉，迁海西令。曾著《孟子章句》，不详卷数，此俱见于《后汉书·儒林传》。是书已佚于隋以前，故《隋书·经籍志》不著录。惟宋熙时子《
二卷。清杨亶骅撰。亶骅字铁帆，山西晋州(今河北晋县)人。是书首有亶骅自序，称世传《大学》，皆本于朱门之书，非孔门原书。王阳明著《大学或问》申发阐明古本，义旨精当。毛先舒的《格物说》出，格致之义才开始确
四卷。清赵佑(详见《尚书质疑》)撰。该书也是作者的读书心得。他曾说自十二岁受《春秋》，读三传注疏至十数遍，有所见解，就随时笔录，成《读春秋存稿》四十余篇，不成章的就编为《春秋三传杂案》，大体上在于补传
二卷。明程至善撰。程至善，字于止，休宁(今安徽休宁县西)人，著有《史砭》。此书记载起于三皇，迄于宋代。大多都是论两汉时代，其余朝代则较少。书中很多部份都是迂阔之论调，但偶有新意。例如岳飞得金牌之召，当
二十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。这是王念孙《读书杂志》之第九种。二十二卷为后序，其子引之又补附顾广圻校《淮南子》一卷，故书实为二十一卷。《淮南内篇》虽易读，伪错实多。念孙利用自己广博的知识
六十四卷。清陆懋修(1818－1886)撰。陆懋修字九芝，又名勉旃，号江左下人，又号林屋山人，元和(今江苏吴县)人。先世以儒显，皆通医。陆氏初业儒，以文学著名。咸丰年间转徙上海，乃致力于医而以医名。晚
二卷。北周甄鸾(生卒年不详)撰。甄鸾，字叔遵，河北无极县人，从其著作年代推测，其主要活动应在六世纪。他在北周曾任司隶大夫(又说司隶校尉)，汉中郡守，太山太守，无极男。信佛教，尝撰《笑道论》三卷；通历法
二卷。清孔尚任撰。孔氏，字号生平见《小忽雷》条。孔尚任早年便留意于南明兴亡史事，他曾于亲友、交识处广搜轶闻，又从一些载记中采录史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇。康熙二十四年(1685)孔尚任入仕后，
十三卷。清江有诰(?－1851年)撰。江有诰字晋三，号古愚。徽州府歙县(今安徽歙县)人。恩贡生。一生无意仕进，杜门读书。曾概叹周秦以后，古音日失，便潜心音韵之学。始以顾炎武、江永、段玉裁之书为宗。初分
五卷首一卷，清张九章修，陈藩垣、陶祖谦等纂。张九章，山西平定人，进士，曾任黔江县知县。黔江县志清初始于柴、孙待桂、郑愈，康熙二十二年(1683)王尔鉴续修之，嘉庆十七年(1812)邑人李祖培再修。其后