四十卷。《附录》一卷。宋张方平(1007－1091)撰。张方平，字安道，南京(今河南商丘)人。方平自号乐全居士，其集名亦称乐全，取庄子“乐全之谓得志”语。少聪颖绝伦，于书一览不忘。家贫无书，从人借三史
五十二卷。清王相(?－1851)辑。王相，号惜庵，仁和(今浙江杭州)人。王氏家族自清代顺康至嘉道二百年间，文章科第显于浙中。除王益朋曾有专集行世外，余大都散佚，王相于道光年间，广为搜罗散失，整理成诗文
十六卷。《续集》三卷。明王九思(1468－1551)撰。王九思，字敬夫，号渼陂，酃县(今陕西户县)人。明弘治九年(1496)进士，授检讨，因依附刘瑾而官至吏部郎中。瑾败，降为寿州同知，后勒其致仕。著有
四卷。明佘世亨(约1522年前后在世)撰。生卒年生平事迹均不详。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名。欧大任《序》称其“在正德、嘉靖间，好游名山。去家数载而归，卜居粤秀山下。”粤秀为广州山名
二百二十卷。宋郑居中等撰。郑居中，字达夫，河南开封人，登进士第，由中书舍人连擢至翰林学士。官拜太宰，加少师，封燕国公，卒谥文正。本书为其于议礼局官知枢密院时奉敕所撰。有宋徽宗御制序文，并题有“政和新元
五卷。清劳孝舆撰。劳孝舆，字巨峰，一字阮斋，南海(今广东佛山)人，生卒年均不详。为“惠门八子”之一。雍正十三年(1735)拔贡。官至贵州知县，历知龙泉县，龙泉人为纪念他，建立劳公书院。才气豪放，学问赡
四种，二十九卷，卷首一卷，补遗一卷。清雷学淇编。雷学淇字瞻叔，顺天通州(今北京通县)人。嘉庆年间进士，曾任永从知县。是书收雷学淇三种，《介庵经说》十卷补遗一卷、《世本》二卷(雷学淇校辑)、《竹书纪年》
一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学，俗姓任，字无为，号五峰，临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家，从天齐师观修净业，学思并进。广阅佛书，遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等，参师闻法，成为明
无卷数。明鹿善继(?一1642)撰。善继字伯顺，定兴(今河北定兴县)人，万历四十一年(1613)进士，追赠太常寺少卿，谥忠节。有《四书说约》、《无欲斋诗抄》。此书旨在宣扬王阳明心学，提倡“致良知”、“
十卷首一卷末一卷，清寇用平修，卢有徽纂。寇用平，字扩圆，滇南人，太学生，同治三年(1864)任壁山县知县。卢有徽，邑人，举人，曾以孝廉出宰怀安，通于治理。《壁山县志》同治四年(1865)刻本。为十卷首