【源】 元时蒙古人姓(24，57)。一作〔布斯格尔鸿吉哩〕。《元史》载鸿吉哩氏(一作弘吉喇)有二，以部为氏者，列传之鸿吉哩氏也。而后妃之鸿吉哩氏系布斯格尔鸿吉哩氏。布斯格尔其语解为逃人。故元太祖去上四字只称鸿吉哩氏(24)。【人】 特薛禅(亦作托音色辰)，姓孛思忽儿弘吉剌氏，世居朔漠，本名特因，从太祖起兵有功，赐名薛禅，故兼称曰特薛禅(24，57，61)。
《姓氏词典》 据《中国人名大辞典》 收载，其注云： “蒙古族姓氏。元太祖成吉思汗时有特薛禅，姓此氏。” 《续通志·氏族略》译作“布斯格尔鸿吉里”，“特薛禅” 则译作 “托音色辰”，《元史》 有 “传”。世居朔漠，本名托因，从太祖起兵有功，赐名 “色辰”，故兼称曰“托音色辰”。女曰博罗台，太祖光献翼圣皇后; 子曰阿禅，从太祖征伐有功，赐银甲，封河西王以统其国族。有诏： 鸿吉哩氏生女世以为后; 生男世尚公主。故 “后妃传” 俱作鸿吉哩氏。
读音：hán【音】 亦音Qiān(60)。【源】 见《姓苑》(7)。春秋时楚有馯姓(60，62)。【望】 吴郡(17，418)。【变】 亦作〔馯臂〕氏(7)，误(21)。【人】 馯臂，字子弓，春秋时楚
读音：jiǎ fǔ【源】 古诸侯有甲父国，见《姓考》，昌邑(故城在今山东金乡西北)有甲父亭是其封城，后以国为氏(6，7，12，17)。【人】 甲父祖，汉时侍御史(6，7，21)。历史上罕见复姓。《郑通
读音：shū jiū【源】 系自偃姓。古帝皋陶之后，周时子爵小国(故城在今安徽舒城)，春秋时为楚所灭，子孙以国为氏(6，17，60)。偃姓，皋陶之后，为楚所灭，子孙以国为氏。(见《通志·氏族略》)
读音：Wàngshūtè【源】 清蒙古八旗姓。世居中卫(23，63，260)。【变】 清正黄旗蒙古护军索木扎什之妻为旺努特氏，正黄旗蒙古护军额尔德尼之妻为旺布特氏(260)，〔旺努特〕、〔旺布特〕等似
读音：Wùdèng【源】 唐时云南六姓蛮有勿邓氏(60，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《唐书》注云： “云南六姓蛮有勿邓氏。”《中文大字典》亦注：“复姓。南蛮族之姓。《唐
读音：ái出自高阳氏才子八恺隤敳，其后以字为氏。(见《元和姓纂》)敳氏，八愷隤敳之后，以王父字为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
读音：Jiān【音】亦音闲(xián)。 【源】閒姓即蕑姓，草名，见《姓苑》(9，11，15，60)。 【变】亦作间(6，7，62，418)。 【望】淮南(17，418)。 【布】安徽淮南有此姓(36
读音：Háｎｊí’ěｒｊǐｎ【综】 清正蓝旗满洲护军诺木浑之妻为韩吉尔锦氏(260)。
读音：Fēng酆姓主要是以国名为姓，源于姬姓。武王克商，封己弟于酆邑（今湖南永兴北），世称酆侯，其后人以原封国名为姓。酆姓较为少见，后在京兆郡发展成望族，世称京兆望。酆姓历史人物有酆谋，太平天国举
读音：Mǎfǎliú高山族姓氏。台湾高山族之卑南、百宛等族群有之。本为房名(或称家宅名)，遂以为氏。卑南、百宛等的姓名构造是 “名+姓氏”。如卑南部人舒摩洛盖·玛法琉、百宛部之果阿勒·玛法