虔
读音：qián
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
【源】 相传黄帝之裔封于虔(故城在今山西闻喜之虔聚)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，15，17)。【望】 陈留(17，21，418)。【布】 四川成都(91)、河南光山等地均有此姓。【人】 虔天根，周时人，见《庄子》(12，21)。虔礼宝，清乾隆年间举人，累官至兵部侍郎(61，62)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》云： “陈留虔氏，黄帝之后。”
周有虔天根;清代有虔礼宝。
读音：kōng tóng【源】 ①系自子姓。盖因空同山(在河南临汝西南)也，因氏(4，12，60)。 ②亦作〔空桐〕。契为子姓，其后分封，以国为氏，有空桐氏，见《史记》(7，11，17，60)。空桐，
读音：róng shū周大夫荣叔之后。(见《万姓统谱》)
读音：Nánxiāng【源】 春秋时晋国高士隐于南乡(故城在今河南淅川东南)，因以为氏，见《风俗通》(1，4，7，9，12)。【变】 后改为南氏(17)。【人】 南乡槐，汉时羽林左监(1，12)。历史
读音：Xiànmén历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “以所居为氏。”未道其详。《仙人传》有羡门子高，相传为秦始皇时人。
读音：Gāｎ【综】 源出不详。广东万宁有此姓。
读音：Rǎng sì壤驷姓来自秦国壤驷赤。春秋时，秦国有贵族名为壤驷赤，其后人遂以壤驷为姓。壤驷姓早期居住在陕西、山西一带。壤驷姓历史人物有壤驷赤，他为学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，特
读音：Chìsòng【综】 获麟之儿，姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之，见《孝经援神契》(60，62)。赤诵即赤松。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《孝经·援神契》 云： “获麟之儿
读音：Yǐ【源】 ①见《姓苑》(21，24，62)。 ②回族姓(97)。【布】 ①广西柳江(376)、桂林、义宁(今属临桂)(62)、台湾台北、高雄(68，261)、浙江义乌(277)、北京等地均有此
读音：Hánggǎtǎn【源】 清蒙古八旗姓。世居罗尔迈兰(23，63，180，260)。【变】清蒙古镶白旗(61)及驻防杭州满洲八旗(256)都有杭阿坦氏，清蒙古正黄旗有杭阿特氏、正白旗蒙古护军元保
读音：líng zhōu【综】 相传为周景王时泠州鸠之后(6，7，12)。然宋邓名世与清张澍均认为州鸠为周景王伶人，泠州非复姓，后世亦无此姓(7，26)。但，《中国著者号码编制法》中有泠州氏(63)。