【综】 获麟之儿，姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之，见《孝经援神契》(60，62)。赤诵即赤松。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《孝经·援神契》 云： “获麟之儿姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之。” (按： 获麟之儿姓赤诵，当是“捕获到麒麟的少年姓赤诵”之意。《中国姓氏大全》 称： “传说赤诵原是古人狩猎时获得的麒麟之子，名子乔，字受纪……” 不解其意。又，《姓氏考略》云： “颛顼时有赤诵，即赤民。”或谓即 “赤松”。《姓氏考略》 注 “赤松” 云： “ 《路史》 赤松子，即赤诵，因以为氏。” 《姓氏考略》 注 “赤” 引 《风俗通》云： “帝喾师赤松子之后。” 其源说法不一，所产历史久远可知，至春秋时尚有此姓。)
读音：Cｈǔｍì【源】 唐时西突厥一部，后与处月部加入西突厥十姓，成为十二姓之一(428)。以部为姓。
读音：Hǎｉｗàｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Mò’ěｒｊìｌè【综】清满洲镶黄旗中有莫尔济勒氏(259)。又，清镶黄旗满洲护军屯保之妻为莫尔吉勒氏(260)，〔莫尔吉勒〕似即莫尔济勒之异译。
读音：Fēng【源】 ①伏羲氏风姓。春秋时任、宿、须句、颛臾等国皆风姓之裔(7，11，12，15，17)。 ②女娲氏亦风姓(21，60)。 ③台湾土著赛夏族巴卢巴伊氏后改为风姓(65，174)。 ④傈
读音：Xūmén【源】 春秋时吴大夫胥门巢居胥门，以所居为号，其后遂为胥门氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其据《左传》 注云： “吴大夫胥门巢之后也。”以地为氏。《中
读音：Yàｇū【综】 四川、甘肃一带白马氐人之姓，汉姓为熊(220)。
读音：Juān现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
读音：Dōngfāng【源】 相传为伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉，见《风俗通》(1，6，17，21，60)。【望】平原(17，418)，济南(21)。【布】山东惠民(382)、台湾台北(6
读音：Liàng【源】即亮氏(60，62)。 【望】广汉(17，418)。 【布】北京有此姓(91)。 【人】谅毅，春秋时为赵使秦(11，21)。谅辅，东汉时广汉新都人，洛阳令(6，12)。现行罕见姓
读音：shèng bēn与“胜濆”同。