【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Nｉú’èｔｕō【综】 清正蓝旗满洲护军拉格之妻为牛鄂托氏(260)。
读音：Zhēn【源】 ①贞即��，邑名，以邑为氏，见《路史》(60，62)。②春秋时楚国公子贞之后(60，62)。③百济(朝鲜半岛古国)八姓中有贞氏(11，17，60)。【
读音：sì xiān【综】 北魏时有泾州贞女兕先氏(27，60)。一说，即似先氏(27，60)。又《北史·烈女传》作儿氏(27，49)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “后魏时有经州
读音：Jálǎngjíwǎěrkā【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180)。清驻杭州满洲正白旗中有吉朗吉瓦尔喀氏(256)。【人】 吉朗吉瓦尔喀发尔那，清满洲正白旗人，世居长白山，从征浙
读音：Hāi【音】 音台，见《字汇》(80)，亦音咳(Hāi)(17)。【源】 见《字汇》(80)。【望】 汝宁(17)。【布】 河南潢川张集乡、商城鄢岗乡、固始马堽、南寺乡等三县接壤处有此姓。【人】
读音：Àizézī现行维吾尔族姓氏。未详其源。今有赛福鼎·艾则孜，全国人大副委员长。见《中国人的姓名·维吾尔族》。
读音：Zhōulái【源】 春秋时楚之附庸国州来，吴灭之以封季子，季子自延陵徙州来(故城在今安徽凤台北)，故日延州来，后因以为氏，见《姓考》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据
读音：Luō《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，“宋有囉埋、囉胡。” 未详其源。
读音：Sùｔè【源】 粟特，族名。粟特人原居中亚以撒马尔罕为中心的阿母河以东地区。五代时降胡中有粟特康，见《石季龙载记》。粟特康入关中时尚无汉译姓名，故以粟特为姓，康为名(78)。
读音：Yuān【源】 ①高阳氏时有八才子，其一曰苍舒，谥渊，后以谥为氏(7，17，60)。②系自姜姓。春秋时齐顷公孙子渊捷之后，以字为氏(17，60，62)。【望】 淄川(17，418)。【布】 湖北