【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：xiū【源】 见《氏族博考》(16)。脩为修之异体，作为姓，与修同源，但后世已分为二姓。【望】 永平(17，418)。【布】 四川成都(91)、台湾屏东(68，261)等地均有此姓。【人】 脩炳
读音：Líng现行罕见姓氏。今江西之永修有分布。汉族姓氏。此姓乃永修县公安局提供，未详其源。(按：柃，树木名，疑此姓即以木名而得。)
读音：Qíｌǐｔè【综】 清驻防察哈尔镶红旗中有奇里忒氏(259)。一作〔奇里特〕(260)。
读音：gōng shā【源】 见《姓苑》(6)。系以王父字为氏(60，62)。【人】 公沙穆，东汉时北海胶东人，弘农令，后迁辽东属国都尉(21)。公沙仲穆，唐时人，著《太和野史》十卷(21)。历史上罕
读音：jiè zhēn【源】 介斟氏与夏同姓，见杜预《左氏经传集解》注(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引杜预《左传·注》云： “介斟氏，夏同姓。”则此当系出妫姓。
读音：Zｈēｎｑǐ【综】清镶蓝旗蒙古护军常安保之妻为真启氏(260)。
读音：Yān燕姓的来源主要有两个，都是以国名为姓氏。一是出自姬姓，召伯封于北燕，其后以国为氏。二是出自姞姓，黄帝之后有南燕国，后以国为姓氏。燕姓发源于河北，长期繁衍于古燕国所辖之地
读音：zhuān颛帝之后，或颛臾之后。(见《元和姓纂》)
读音：kù ruò gān代北姓，后改为干氏。(见《魏书·官氏志》)
读音：Cháng【源】 ①系自姜姓。战国时齐威王少子靖郭君田婴之子田文，为齐相，封于薛，号孟尝君，其后氏焉，见《风俗通》(1，7，11，15，60)。②秦臣尝頞之后，(60，62)。③非汉族姓。滇王尝