【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Bìshān【源】 霑益州(元置，故城在今云南曲靖东北)乌蛮姓(60，62)。云南乌蛮部族乃今纳西、傈僳等民族之先民。【人】 闭珊居集，唐时霑益州乌蛮人，精卜筮之学，夷中称为筮师(21，24)。
读音：xīn【源】 乌桓有歆姓，见《后汉书·鲜卑传》，盖以大人之名为姓(60，62，63)。【布】 北京、江苏丹阳等地均有此姓。现行罕见姓氏。今北京市有分布。汉族有此姓。《新编千家姓》收载; 《姓
读音：Dié【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。《中国姓氏大全》注云： “现代北方有(此姓)。”
读音：Chèěrjìdá元代蒙古族姓氏，为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕》译作“察里吉歹”。
读音：Tǔ【源】 见《氏族博考》(16)。北魏时蠕蠕族有此姓(242)。【变】 一作咄(242)。【布】 山东新泰(359)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。【人】 吐觗干，一作咄觗千，北
读音：Túｍòｘｉāｏ【综】 清镶黄旗满洲马甲桑杜之妻为图莫萧氏(260)。
读音：Lóujì【源】 ①系自姬姓。春秋时穆侯庶子楼季之后，以名为氏(7，21，60)。②舜裔柏翳之后有楼季氏(60，62)。③春秋时晋侯之后有楼季氏，见《路史》(17)。④古善御者造父之后，见《姓源
读音：fù舜之后，舜迁于负，以国为氏。(见《姓氏考略》)
读音：Qū曲姓源出有三。一是以地名为姓氏，出自姬姓。春秋时晋国的晋穆侯，封其少子成师于曲沃（在今山西闻喜东北），成师的后人就以封地名作为姓氏，为曲沃氏，后来又改为单姓曲，遂有曲氏。二是夏桀
读音：Sù【源】见《广韵》(62，80)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《广韵》 收载，或作“��”。 未详其源。