【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Wūfū【综】 五代十国后周河南开封府有乌夫泥，见《后周录》(17，62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓觿》亦收，未详其源。
读音：wèi夏王赫连定之弟谓以代之后。(见《姓氏寻源》)见《姓苑》。唐以前无谓，宋太平兴国登科有谓准。(见《万姓统谱》)
读音：ān líng【源】 ①安陵，周时小国(故城在今陕西咸阳东)，其后以国为氏，见《国名纪》(17)。②战国时楚王嬖臣封于安陵(故城在今河南郾城)，是为安陵君缠(缠一作繵)，子孙氏焉(60，62)。
读音：Dēngběi【源】登北国在巨燕之南，倭之北，属燕，见《山海经》(60，62)。是以国为氏。帝舜三妃登北氏(60)。 【变】后改为登氏(91)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云：
读音：sù shā【综】 古有善渔者宿沙渠子(17，62)。古时宿、夙二字相通，故亦即夙沙氏，又作质沙氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “即 ‘夙沙’。‘宿’、‘夙’
读音：Bāｑｉě【综】 彝族姓。四川凉山地区有此姓(208)。
读音：sī jiē回纥九姓，有思结氏。(见《唐书·回纥传》)
读音：Qīngpíng【源】 战国时赵襄子之骖乘青，为豫让之友。亦作青萍，青萍氏或出此(60，62)。亦见《姓苑》(12，21)。古有青萍氏，善别剑，故名剑曰青萍(26)。历史上罕见复
读音：Zhǔnqí【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Gōｎｇｂā【源】 系自嬴姓，见《潜夫论》(5，63)。