出《神农本草经》。即川楝子，详该条。
证名，又称小便失禁。指清醒时小便自出不觉，或小便频数、难以自制者。《诸病源候论·小便病诸候》：“小便不禁者，肾气虚，下焦受冷也。肾主水，其气下通于阴，肾虚下焦冷，不能温制水液，故小便不禁也。”《丹溪心
证名，出《诸病源候论·虚劳病诸候》。指小便之后滴沥不尽的病症，多因肾虚膀胱冷所致。《圣济总录》卷九十二：“虚劳小便余沥者，肾气虚弱，而膀胱不利故也，膀胱不利，则气不能化，气不化，则水道不宣，故小便后有
十二经别之一。原称足少阳之正。《灵枢·经别》：“足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴；别者入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心，以上挟咽，出颐颔中，散于面，系目系，合少阳于外眥也。”从足少阳胆经分出，绕
【介绍】：东汉时医家。号翁君。曾著有《经方颂说》，不传。
指胆。胆有决断的功能，对于防御和消除某些精神刺激(如惊恐)的不良影响，维持和控制气血的正常运行，确保脏器相互间的协调关系，有重要作用，故比喻为中正之官。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉
经外奇穴名。《千金要方》：“凡五尸者……又灸两手大拇指头，各七壮。”近代《中国针灸学》列作奇穴，名大拇指头。治肾炎水肿。
指人身之精。《素问遗篇·刺法论》：“至真之要，在乎天玄。”《类经》：“玄者，水色也，天一之义，至真之要，重在精也。”
饮食精华浓浊部分归于心脏，由心再通过经脉输送到全身，说明了心起着输送营养的总枢纽作用。《素问·经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心，淫精于脉。”
参见湿热条辨、温热经纬各条。