病证名。见《圣济总录》卷一百五十一。一指带下五色俱出。二指带下有五种颜色。
隋唐时期医药机构的职称。隶属于太医署。掌管药园的全面工作，共2人。参见药园条。
看耳后筋纹诊痘法。见《丹台玉案》六卷。耳后筋纹淡红为吉，若紫黑青白为凶。耳后红筋一条，无枝叶主心经痘；耳边紫黑鱼刺形主肝经痘；耳后苍筋主痘稀、脾经痘；耳后淡白乱如蔴，将来必主脾经痘。
见《湖南药物志》。为罗裙带之别名，详该条。
病名。系指咽喉肿起，闭阻疼痛，汤水难咽，呼吸不利，甚则呼吸迫促欲毙者。多由痰火邪毒炽盛，上炎于喉所致。《幼幼集成》卷四：“咽中结核，不通水谷，危困欲死。用百草霜以蜜和为丸。”参见喉闭条。
①正骨手法之一种。适用于骨折后有即将撕裂、分离的碎骨片或有重迭错位者。医者以拇食二指钳住伤处，逐渐加大力量，使碎骨片牢固的卡附于主骨之上，不致再移位；如系重迭错位的骨片，应在牵拉开后，用卡法使断端对齐
书名。4卷。明·薛己撰。刊于1571年。卷1载疮疡诊候辨证共21论；卷2～3以病证为纲，分论全身各部疮疡共30余病的证治，并附验案；卷4总列疮疡各证治疗方剂。现有《薛氏医案》本。
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
病证名。指产后由于瘀血入于脾经，出现哕恶不食的症候。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“产后食伤而呕，血亦随气上逆，入于脾胃，故哕恶不食，宜服抵圣汤治之(人参、半夏、陈皮、泽兰、赤芍、炙草、生姜)。”
病名。指邪在孙络，随脉往来的一种痹病，因邪入未深，故称小痹。《素问·气穴论》：“其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。”《黄帝内经素问集注》张志聪注：“小痹者，谓邪始入于皮肤，未伤筋骨。脉，谓孙络