出《诸病源候论》卷二十九。即齿龋。详该条。
推拿手法名。见元忽思慧《饮膳正要·养生避忌》。用手指指腹或手掌掌面轻按于治疗部位上，带动该处皮下组织，作轻柔缓和的回旋转动。《保赤推拿法》：“揉者，医以指按儿经穴，不离其处而旋转之也。”《厘正按摩要术
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
证名。《证治准绳·杂病》：“谓一物而目视为二，即内经所谓视歧也。”详视歧条。
【介绍】：唐代医家。自号启玄子。曾官太仆令。王氏认为《素问》的“世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔”，乃“精勤博访，历十二年”方臻理要，又于先生郭子斋堂受得先师张公秘本，一以参酌，详加次注，“兼旧
病名。指阴囊汗湿并出黄水或肿如水晶的一种疝症。多由寒湿下注所致。《儒门事亲》卷二：“水疝，其状肾囊肿痛，阴汗时出，或囊肿而状如水晶，或囊痒而燥出黄水，或少腹中按之作水声。得于饮水醉酒，使内过劳，汗出而
证名。指邪传少阴，心肾阳衰，阴寒内阻而致四肢逆冷之证。参见少阴病、厥逆条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字约之，号古庵。休宁(今安徽休宁)人。先学儒，后学医，曾旅居河南洛阳、陈留等地，以医术闻名于中原一带。对朱丹溪最为推崇，因见程充(用光)所校定的《丹溪心法》一书赘
《灵枢经》篇名。本篇主要说明淫邪干扰而发梦，故名。古人认为各种梦境的发生，与脏腑的功能、属性及虚实情况有关。由于邪气滋扰内脏，以致魂魄飞扬，睡眠不安，因而发生各种不同梦境；据此有助于辨别脏腑气的盛衰虚
病名。《萧山竹林寺妇科秘方考》：“胎前二乳肿痛，身发寒热，名乳吹。”即妊娠乳肿。详该条。