出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
药物学著作。又名《新编证类图注本草》。42卷。题名宋·寇宗奭撰，许洪校。这是将唐慎微《证类本草》和寇宗奭《本草衍义》加以合纂的一种改编本。
①五脏中心、肝两脏属阳，故称。②泛指阳盛体质的人。《景岳全书》卷一：“阳脏者，必平生喜冷畏热，即朝夕食冷，一无所病，此其阳之有余也。”
见《叶天士女科诊治秘方》。即羊水。
即脏会。详该条。
即瘛疭。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。详瘛疭条。
见备急灸法条。
病名。见《三因极一病证方论》卷三。由寒湿外侵，经气不行，血脉不和所致。证见脚膝软弱，行动无力，顽木浮肿。或拘挛疼痛，或恶寒肢冷。治宜温经除湿为主。兼予活血，通络，舒筋。选用木瓜牛膝丸、酒浸牛膝丸、独活
证名。指肺病因邪气盛实所出现的证候。多由外邪侵袭，或气壅痰聚等所致。《脉经》卷二：“肺实也，苦少气，胸中满彭彭，与肩相引。”又：“肺实，……病苦肺胀汗出若露，上气喘逆，咽中塞如欲呕状。”《圣济总录》卷
治则。即泻心火滋肾水。五行中心主火，属南方；肾主水，属北方。肝实肺虚之证(东方实，西方虚)，要使其平衡协调，可采用泻火补水之法治疗。《难经·七十五难》：“泻南方火，补北方水，南方火，火者木之子也；北方