【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
方书。1卷。日本香川秀庵撰。成书于1744年。此书汇辑作者自用医方300余首。分伤风寒、瘟疫、中寒、中暑等60余门。多属仲景方及自撰方。卷首“家方四剂”：顺气剂、解毒剂、排毒剂、润凉剂，各著剂量、用法
病证名。指疳病头颈生核的证候。《圣济总录》卷一百七十二：“由小儿嗜肥甘过多，虫因甘动，或饮食不调所致。”其症头颈生核，形如弹丸，按之转动不痛，内有一种米粉样物质(如颈淋巴结核)；其毒侵及脏腑而成疳疾。
①《太平圣惠方》卷二十八方。前胡、赤茯苓、桃仁(麸炒)、陈皮、鳖甲(酥炙)、煨诃子各一两，木香、枳实(麸炒)、桂心、槟榔、半夏(汤浸七遍去滑，微炒)各三分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服十丸，生姜、
出《益部方物略记》。为木芙蓉花之别名，详该条。
证名。指舌体萎废，不能自由转动。《灵枢·经脉》：“足太阴气绝者。则脉不荣肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣则肌肉软，肌肉软则舌萎。”即舌痿，参见该条。
见《分类草药性》。为满江红之别名，详该条。
证名。指头部摇摆、颤动而不能自制的症象。又名摇头。《证治准绳·头摇》：“头摇，风也，火也。二者皆主动，会之于巅，乃为摇也。”《张氏医通·诸痛门》：“头摇有二证，风火相煽，卒然头摇，项背强痛，少阳经证也
证名。出《灵枢·热病》。苛，痒也。轸同疹。轸鼻即鼻上瘙痒出疹。治参见酒齇鼻条。
病名。《医学入门》第七卷：“温风起而冷齿易安。”原注：“温风散……水煎服，仍含漱，治风冷齿痛。”即齿痛之由于风冷者。参见牙痛条。
病证名。出《备急千金要方》卷五。指初生口噤嘴唇苍白者，参口噤条。