【介绍】：北宋人。号大醇。博学善读书，为人旷达而清廉，自托于医，为人治病，常不取酬，贫乏几不能以自存，而未尝有不足之色，为当时士大夫所知。得王安石赞许。
《素问病机气宜保命集》卷下方。露蜂房、蛇退皮、头发(洗净)各等分。三味烧灰存性，研细，酒调三钱。治诸疮疼痛，不变肉色，漫肿光色，名曰附骨痈。
见《植物名实图考》。为铁树果之别名，详该条。
八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《医学心悟》：“一病之虚实，全在有汗与无汗，胸腹胀痛与否，胀之减与不减，痛之拒按与喜按，症之
①宣通口、鼻、咽喉等窍道的治法。如湿浊闭塞鼻窍，浊涕下流，用苍耳散(苍耳子、辛夷、白芷、薄荷)。②同开窍。用化痰药宣通痰浊阻塞心窍的治法。如症见神识不清，言语蹇涩，用导痰汤、礞石滚痰丸。
痰证之一。即热痰。见《不居集》卷十七。详见该条。
【生卒】：十九世纪【介绍】：清代医家。字定圃。浙江桐乡人。医术精工，博极群书。所撰《冷庐医话》，后人有较高评价。又撰《再续名医类案》，未见刊行。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医生。字慕松。长州(今江苏苏州)人。因多病而学医，认为疾病以伤寒最为重要，于是采集前人关于伤寒的论述，结合自己的见解，编成《伤寒撮要》。另撰有《识病捷法》一书。
①《灵枢经》篇名。寒与热是两种相对的症状。本篇着重阐述有关寒、热两种类型的病证及治疗方法，故名。文中介绍了皮寒热、肌寒热、骨寒热以及骨痹、热厥、寒厥等病症和针刺方法。还叙述了四时取穴的常规和中病而止的
舌苔白厚，明而不透，白而无光的舌象。此气血两亏，内脏虚寒已极之候，病多危重(见《伤寒舌鉴》)。