证名。出《儒门事亲》。指咳嗽而有痰涎溢出者。多由风热炽盛，灼液酿成痰涎，上逆而嗽；亦有素体阳虚，肺复受寒，以致痰涎上泛，射肺而嗽。风热炽盛者，治以清热豁痰为主，用温胆汤加竹黄，竹沥，僵蚕之类；阳虚受寒
运气术语。指六气司天在泉各主持一岁之气。《素问·至真要大论》：“岁主奈何?厥阴司天为风化，在泉为酸化。”
病名。指由热毒积于心经致咽喉干燥疼痛，无痰涎，或气喘，饮食吞咽有碍，甚则呛食不下者为重症。《焦氏喉科枕秘》：“呛食喉风热积心，喉中干燥立时疼，更无痰涎多气喘，若还呛食命无存。”治宜顺气利膈汤、川桔散(
胸中的阳气，亦即上焦阳气。《类证治裁·胸痹》：“胸痹……由胸中阳气不舒，浊阴得以上逆，而阻其宣降。”
精、血、津、液等各种体液的通称，因均属阴分，故名。
证名。指肝脏气机不和，出现上逆或横逆等证候。《圣济总录》卷四十一：“肝气逆则面青多怒。”《类证治裁》卷二：“胁痛吐血者，肝气逆也，化肝煎。”又卷三：“怒郁伤肝气逆，解肝煎。”《西溪书屋夜话录》谓肝气逆
病名。痧证之一。《痧症全书》卷中：“痰涎壅盛，喘急如锯，痛若喉蛾，但喉蛾内肿胀，痧只痛而无肿胀，形若急喉风，但喉风痛而不移，痧痛则无一定，且痧有痧筋可辨也。”《病源辞典》谓：多由热壅肺胃，痰涎壅盛，或
病名。见《景岳全书·杂证谟》。指因火盛所致的消渴病。消渴病以阳消居多。详消渴条。
指较大肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷。”
见《普济方》卷三百五十八。即疮痘喘、惊风喘，虚肿喘、吐泻喘、下痢喘。为邪胜正衰，元气将脱的危象。