【生卒】:九世纪【介绍】:唐末五代时道士。字圣宾,赐号广成先生。括苍(今浙江丽水)人。知医,公元907年为前蜀户部侍郎,撰有《玉函经》三卷,后有崔嘉彦《注广成先生玉函经》及黎民寿《广成先生玉函经解》行
病名。出《素问·六元正纪大论》等篇。即噎膈。
参见司天在泉条。
病在胸膈、胁肋、肺者,宜于临睡前服药(见清·景日昣《嵩崖尊生书》)。
又称培土生金。详该条。
①与天相对而言,属阴。《素问·阴阳应象大论》:“神(自然界阴阳的变化)在天为风,在地为木,在脏为肝。”《素问·六节脏象论》:“天食人以五气,地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》:“墙基(耳
病证名。①指伤寒阳明病而见头痛者。《兰室秘藏·头痛门》:“阳明头痛,自汗发热,恶寒,脉浮缓长实者。升麻,葛根,石膏,白芷为主。”②头痛而在阳明经脉循行部位者。《冷庐医话·头痛》:“属阳明者,上连目珠,
病名。类中风之一。见《证治汇补·似中风章》。又名湿中。《医学心悟·类中风》:“湿中者,即痰中也。”多由湿盛生痰,痰生热,热生风而致病。症见猝然眩晕,发麻,昏倒不省人事,舌本强直,喉有痰声,四肢不举,脉
五脏气逆证中,肝气上逆的症状,出《素问·宣明五气篇》。语,语言,特指语言失常。《素问直解》注:“语,多言也。”肝藏魂,肝气逆乱则多言或言语纷乱,失于常度。临床多见于肝气郁结患者,郁者本沉默寡言,唯郁之
①手的大指、食指、中指、无名指及小指。《灵枢·经脉》:“大经络,手阳明,少阳之大络,起于五指间上合肘中。”②足趾。《素问·厥论》:“故阴气胜,则从五指至膝上寒。”