证名。指因虚而致心胸烦热者。多由伤寒汗、吐、下后，邪热乘虚客胸中，或病后余热留恋，或津涸、血虚、肾亏、痰饮、虚劳等所致。常伴郁闷不寐、口干咽燥等症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，……栀子豉汤主之。”《类证治裁·烦躁》：“其杂症虚烦，因津涸燥结而烦者，人参固本丸加枣仁、竹叶。因血虚烦渴，至夜躁热尤甚者，当归补血汤。因肾水下竭，心火上炎而烦者，生料六味丸煎服。病后余热欲吐，虚烦不安者，人参竹叶汤、竹茹汤。病久烦热不止，六味汤加枣仁。肥人虚烦不眠为痰，温胆汤。”《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。”亦有虚烦状似伤寒，但不恶寒，头身不痛，脉不紧数者，则可选竹叶汤(见《备急千金要方》卷九)。
《三因极一病证方论》卷三方。桂心、知母、防风各四两，芍药、炙甘草、麻黄、炮附子各三两(一方有白术、川芎、杏仁、半夏)。为粗末，每服四钱，加生姜五片，水煎，空腹服。治诸肢节疼痛，身体尪羸，脚肿如脱，头眩
女科丛书。又名《胎产新书》、《竹林寺女科全书》、《济坤育麟竹林寺女科全书》。20卷。包括《女科秘要》8卷，清·静光禅师撰。《女科旨要》4卷，清·雪岩禅师增广。《女科秘旨》8卷，清·轮印(一作轮应)禅师
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
出《素问·调经论》。指的是阴液亏耗过度，引起内热证的病机。主要表现为潮热、夜热或五心烦热，多兼有盗汗、口干、舌红、脉细数等症。治疗须滋阴降火。
见《云南中草药》。为类梧桐之别名。详该条。
病名。见《证治汇补·下窍门》。①指肾虚精败之淋证。多因男子精未盛，老人精已衰，而为房劳所伤，致肾虚精败成淋。其证大小便牵引而痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛。治宜温补。用《金匮》肾气丸，或生料鹿茸丸。②即劳
《医醇賸义》卷二方。天门冬、麦门冬各一钱五分，南沙参、北沙参、玉竹、杏仁、栝蒌皮、海蛤粉各三钱，石斛、贝母、茜草根、茯苓各二钱，梨三片，藕五片。水煎服。治肺受燥热，发热咳嗽，甚则喘而失血。
练功方法之一种。见上海中医学院附属推拿学校《少林内功》。两手屈肘仰掌置于两腰，两手仰掌向前推出，犹似托物在手，待推足后再缓缓收回至腰间。
推拿手法名。用单足或双足踏在患者的治疗部位上，并作适当的弹跳(弹跳时，足尖不离开踩踏部位)。施术时，术者要借助于设置栏杆、吊环等器物，以承受医生的体重和控制踩踏的力量。由于本法压力大，刺激强，临床中需
即火针。《素问·调经论》：“病在骨，焠针、药熨。”