①《太平圣惠方》卷三十方。黄芪、茯苓、熟地黄、炒韭子、车前子、鹿茸(酥炙)各一两，菟丝子(酒浸三日，曝干)二两，龙骨三分，麦门冬一两半。为细末，每服二钱，食前温粥调下。治虚劳肾气乏弱，或时失精，心中虚烦。②《太平圣惠方》卷七十方。黄芪、地骨皮、赤芍药、生地黄、柴胡、茯苓、麦门冬各一两，人参、当归、黄芩各三分，甘草一分。为末，每服四钱，加生姜半分，水煎服。治妇人热劳羸瘦，四肢烦疼，口干心躁，不欲饮食。③《太平圣惠方》卷九十三方。黄芪、麦门冬、黄芩各三分，龙骨一两，白术、黄连各半两，乌梅三枚。为末，每服一钱，水煎服。治小儿痢渴，心胸烦闷，不欲饮食。④《小儿药证直诀》卷下方。煅牡蛎、黄芪、生地黄各等分。为末，水煎，不拘时服。治虚热盗汗。⑤《圣济总录》卷六十一方。黄芪、黄连、生甘草各半两，黄芩一两。为末，每服三钱匕，不拘时粳米泔水调下。治髓黄，病人四肢疼痛无力，好眠冷地，身体遍黄，继则青绿色起，唇齿俱白，眼常微肿。
《疡医大全》卷七方。商陆六两，牛蒡子、防风、金银花、荆芥、当归尾、连翘、赤芍药、红花、苍术、甘草各五钱，麻油二斤。共入油内，熬枯去渣，用密陀僧一斤收膏，摊贴患处。治疮毒。
【介绍】：清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除
指在疾病情况下，若胃气尚存，则虽病较沉重但尚不致危殆死亡。《素问·平人气象论》：“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气。”胃为仓廪之本，胃气尚存，则化源不致枯绝，尚有生机。由于胃气的有无，不仅表现于能否进
反治法之一。有两种含义：一是处方中药物组成的反佐法，即寒药中佐以热药，热药中佐以寒药，作为药引。《伤寒论》中的白通加猪胆汁汤，引用猪胆汁即为此意；一是汤药内服的反佐法，即热药冷服，寒药温服，以避免格拒
即复方。《素问·至真要大论》：“奇之不去则偶之，是谓重方。”详复方条。
《外台秘要》卷三十四引深师方。独活八两，葛根六两，生姜五两，炙甘草二两。水煎，分三次服，微汗佳。治产后中风，口噤不知人。
症名。口舌麻木，感觉减退的症状。可见于中风或脾胃积滞等病。或口服乌头等一类药物过量亦会出现短暂的口舌麻木。参见口麻条。
运气术语，见《类经图翼》。对化与“正化”共同说明十二支化生六气的道理。如巳亥所以化生厥阴，系因厥阴属风木，木生于亥，故正化于亥，但亥与巳相对，故又对化于巳。因此，十二地支中巳与亥同为厥阴风木司天之年。
用动物的内脏器官、组织、腺体等作为药物，预防和治疗疾病，称为动物脏器食疗方法，简称脏器疗法。因动物脏器组织系“血肉有情之品”，其作用主要是培补精血、补益脏气，故历史上又常称为“以脏补脏”。动物脏器作为
出元·滑伯仁《麻证新书》。即麻疹。详该条。