【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
古医书篇名。《素问·病能论》：“论在《奇恒阴阳》中。”王冰注：“上古经篇名，世本阙。”
①指经穴。杨上善曰：“经俞者，谓经之穴也。”②指五输穴中的经穴和俞穴。《素问·水热穴论》：“秋刺经俞。”马莳注：“经俞者，据下节井荥推之，则是各经之经穴俞穴也。”
【介绍】：明医生。字汝南。安徽凤阳人。世业医，武尤精其学，治辄奏效。总兵周仕凤患急症重危，武命锉葱一束置脐上，以火熨之，即目开，又启其口，灌药一剂而愈。还曾设药局施药数载，全活甚众。兼能诗文，著有《青
【介绍】：宋代医家。博学多闻，长于医，鉴于伤寒年年为患，而庸医往往误人，于是推究仲景书而撰成《伤寒治要》一书。
病证名。见《世寿保元》卷六喉痹篇：“声哑，失音不出，用猪板油切烂入蜜，重汤煮熟，食之。”即喑。详喑条。
参见医医小草条。
【介绍】：见李文来条。
指肺经邪热炽盛的病证。《备急千金要方》卷十七：“病苦肺胀，汗出若露，上气喘逆，咽中塞，如欲呕状，名曰肺实热也。”常伴见鼻孔煽张，咳嗽，或吐脓血等。治宜泻肺清热为主。选用地骨皮汤、清肺汤等方。
见《全国中草药汇编》。为红毛七之别名，详该条。
见《南宁市药物志》。为盐麸子之别名，详该条。