见《本草纲目拾遗》。为洋虫之别名，详该条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
【介绍】：见张锡纯条。
【介绍】：元代医生。钱塘(今浙江杭州市)人。善治伤寒，撰《伤寒蕴要全书》。探讨五运六气，画图立说。后征至京师，为太医院院判。
《症因脉治》卷一方。苍术、厚朴、陈皮、甘草、天南星、半夏、茯苓、枳壳。水煎服。治痰饮胃脘痛，痛而呕恶，吐出痰涎稍减者。
运气术语，君火相火所主之位。《素问·至真要大论》：“火位之主，其写以甘，其补以咸。”张景岳注：“火之主气有二：春分后六十日有奇，少阴君火主之，二之气也；夏至前后各三十日有奇，少阳相火主之，三之气也。”
古代测天以定节气的方法。其法以树立木杆或用圭表以观测日影的投射位置、长度等来测定时令节气。《素问·六微旨大论》：“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之。”
见《东北药用植物志》。即益母草，详该条。
病名。《证治准绳·杂病》：“目赤痛，或睥肿头重，怕热羞明，涕泪交流等证，一家之内，一里之中，往往老幼相传者是也。”即天行赤眼。详该条。
病证名。见《叶氏女科证治》。即经行浮肿。详该条。