①病证名。出《素问·评热病论》。指热性病阳邪入于阴分，交结不解。症见出汗后仍发热，狂言，不能食，脉躁疾，多属重证。临床可根据患者有无阳明腑实证，而分别采用清法或下法。②运气学说术语。见《素问·五运行大论》：“阴阳交者死。”指脉当应于左手者，反见于右手；当应于右手者，反见于左手。《类经图翼》：“如其年少阴在左，当左脉不应(指)，而反见于右；阳脉本在右，而反移于左，是少阴所易之位，非少阳则太阳脉也，故曰阴阳交。交者死，惟辰戍丑未寅申巳亥八年有之。”如巳亥年，少阴脉本应见于左寸，左寸不见沉细之象而反见浮大，右寸本应见浮大而反见少阴沉细之象，是为阴脉与阳脉交易其位，故为阴阳交。关于阴阳交的主病意义，与“尺寸反”同，可参见该条。
《外台秘要》卷八方。又名外台茯苓饮、茯苓饮。茯苓、白术各三两，人参、炙枳实各二两，生姜四两，陈皮一两半。水煎去渣，分三次服。治心胸中有停痰宿水，水吐出后，心胸间虚，气满，不能食。
证名。《金匮翼·诸血统论》：“郁热失血者，寒邪在表，闭热于经，血为热迫，而溢于络外也。勿用止血之药，但疏其表，郁热得舒，血亦自止。……若肺气已虚，客热不去，咳嗽咽干，吐血嗽血者，宜以甘润养血为主，而以
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
针灸仪器名。指在电针疗法、针刺麻醉中使用的一种电能输出器。种类很多，目前临床使用的多为晶体管电针机，性能比较稳定。操作时，在进针得气后，将电针机的两极分别连接在已刺入穴位的两根针柄上，选择需要波形，开
病证名。指咳嗽由痰郁火邪引起者。《明医杂著》卷二：“火郁嗽，为痰郁火邪在中，宜开郁消痰。用诃子及香附、瓜蒌仁、半夏曲、海石、青黛、黄芩为末，蜜调为丸。噙化。”又：“若因肺胃蕴热、痰气不利，宜用前药。若
经验方。见《中华医学杂志》1976；(6)。丹参、赤芍药各15克，桃仁9克。水煎服。用于子宫外孕休克型(指宫外孕破损后引起急性大量腹腔内出血，有休克征象者)和不稳定型(指宫外孕破损后时间不长，病情不稳
即枕骨。详后山骨条。
【生卒】：1876～1942【介绍】：名镇，字伯华。江苏无锡人。17岁开始学医于同邑邓羹和，又受业于张聿青。业成后悬壶上海，辛亥革命后回无锡执业，并任无锡《医钟》月刊编辑。曾积极参加全国中医界反对余云
见《肘后备急方》。指气喘而见痰鸣声音。《诸病源候论·上气鸣息候》：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故气上喘逆，鸣息不通。”参见痰喘、痰甚喘、齁喘、哮证条。
见肘后备急方条。