医论著作。清·徐大椿撰于1764年。本书是对赵献可《医贯》一书所作的书评，采用引录或节录原文，逐段加批的形式，对该书重用温补和忌用攻下的理论、治则，提出了截然不同的见解。作者指出当时医界中存在的拘泥于
指在表的邪气。六淫外感，病邪从口鼻或皮毛侵入，出现发热、恶寒(或恶风)，头痛，或鼻塞、流涕、咳嗽等症状。参表证条。
证名。属虚哮范畴。见《类证治裁·哮症论治》。多因偏嗜咸酸，久延体虚而致。详虚哮条。盐哮亦有偏实者，《医碥》卷二：“食味酸咸太过，幼时多食盐醋，往往成此疾，俗谓之盐哮。渗透气管，痰入结聚，一遇风寒，气郁
喻风木之声，形容春天的正常时令。《素问·气交变大论》：“春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清冷之政。”
病证名。《证治准绳·杂病》：“谓漫珠一色之障也，患之者最多。有赤白二证，赤者易治于白者，赤者怕赤脉外爬，白者畏光滑如苔，……一云混睛证，白睛先赤而后痒痛，迎风有泪，闭涩难开，或时无事，不久亦发，年深则
【介绍】：元代藏医家。医术高明，求医者多有良效。著有《医药本论》、《四部医典释义新目》等。
【介绍】：见杨用安条。
见《中国药学大辞典》。即竹茹，详该条。
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
病证名。指因多气恼怒而成的一种瘕病。以其瘕块形状如鳖，故名。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“平时多气，血凝于气，而成气鳖。……摇头掉尾，如虫之行，上侵入咽，下入肛，或附胁背，或隐胸腹，大则如鳖