四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
源见“渔阳掺挝”。形容敢于蔑视权贵，狂放不羁。唐许浑《途经李翰林墓》诗：“祢生狂善赋，陶令醉能诗。”
汉．班固《汉书．淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交。”金石有坚固与长久的特点，因以“金石之交”比喻坚贞不渝的友谊。《续故苑．梁遣使聘蜀书》：“今专驰卿列，备违衷怀，重论金石之交，别卜埙篪之分。
源见“蛾眉笑躄”。指美人遭受残害。唐罗虬《比红儿诗》之六十三：“陌上行人歌《黍离》，三千门客欲何之？若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬！”
《汉书．韩延寿传》：“入守左冯翊……行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：‘幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先
《战国策．楚策一》：“江乙（原为魏人，后仕楚，为郢大夫）恶昭奚恤（楚将），谓楚王（楚宣王）曰：‘人有以其狗为有执（指善于看守）而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬（咬）之
风在水上运行。 比喻文章自然流畅。语出《易．涣》：“象曰：风行水上，涣。”明．王世贞《归太仆赞》：“风行水上，涣为文章。”明．李贽《焚书．杂述．杂说》：“风行水上之文，决不在于一字一句之奇。”清．刘
同“彩衣娱亲”。清黄遵宪《三哀诗．吴季清明府》：“谁料彩衣舞，回旋仅一瞥。”
同“康哉之歌”。《北齐书．崔伯谦传》：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”《隋书．食货志》：“禹制九等而康歌兴，周人十一而颂声作。”【词语康歌】 汉语大词典：康歌
同“便便腹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷八：“栋高每叹曰：‘便便之腹，真五经笥，但不为孝先便腹耳。’”