中年丝竹
源见“东山丝竹”。谓中年以后以音乐作消遣。清 丘逢甲《次韵答晓沧冬日见过草庐》诗:“满座酒尊怀北海,中年丝竹负东山。”
源见“东山丝竹”。谓中年以后以音乐作消遣。清 丘逢甲《次韵答晓沧冬日见过草庐》诗:“满座酒尊怀北海,中年丝竹负东山。”
《楚辞.九歌.礼魂》:“成礼兮会鼓,传芭兮代舞。”王逸注:“芭,巫所持香草名也……巫持芭而舞讫,以复传于他人更用之。芭,一作巴。”古代南方祭祀时,舞者手持香草,互相传递,叫做“传芭”。元.郑元祐《次韵
参见:无根之木,无源之水见“无根之木,无源之水”。【词语无源之水,无本之木】 成语:无源之水,无本之木汉语大词典:无源之水,无本之木
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。《廿世纪女界文明灯弹词》卷二:“真阿怜,在磨房,自悲自苦。念人生,无定住,坠溷飘茵。贫为奴,富为主,任意欺凌。”见“坠茵落溷”。《廿世纪女界文明灯弹劾》卷2:“
同“璇玑织锦”。清纳兰性德《四时无题诗》之十一:“璇玑好谱断肠图,却为思君碧作朱。”
记于心胸,衷心信奉。《礼记.中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”宋代朱熹集注:“拳拳,奉持之貌。服,犹著也。膺,胸也。奉持而著之心胸之间,言能守也。”北齐颜之推《颜氏家训.止足》,“吾终身服膺,
表示道德低下的人得意横行,而正人君子则销声匿迹,默默无闻。语出《易.否》:“小人道长,君子道消也。”也引作〔君子道消,小人道长〕。唐.吴兢《贞观政要.公平》:“为国家者,急于进君子而退小人,乃使君子道
源见“访戴”。谓访友尽兴而归。宋张元幹《跋赵唐卿所藏访戴图》诗之一:“人踪鸟迹俱沉绝,独有扁舟兴尽归。”【词语扁舟兴尽】 成语:扁舟兴尽汉语大词典:扁舟兴尽
《吕氏春秋.察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。”宓,音fú,后亦读mì。后因用“鸣琴化治”称颂地方官简政清刑,无为而治。宋卢炳《满江红.送赵季行赴金坛》词:“制锦才高书善最,鸣琴化治人
《新唐书.哥舒翰传》:“吐蕃枝其军为三行,从山差池而下,(哥舒)翰持半段枪迎击,所向辄披靡,名盖军中。”唐.哥舒翰持一折断的枪,杀敌无数,英名传播军中。后以“半段枪”指哥舒翰,也泛指英勇善战之勇将。宋
见“九回肠”。[例]焦心苦思~,令人憔悴令人瘦。【词语九曲回肠】 成语:九曲回肠汉语大词典:九曲回肠