火范文>历史百科>历史典故>丹砂井

丹砂井

葛洪《抱朴子.仙药》:“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令,云此县有廖氏家,世世寿考,或出百岁……疑其井水殊赤,乃试挖井左右,得古人埋丹砂数十斛,去数尺。此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿。”后遂以“丹砂井”指道家所谓的含丹水井,人食其水可长寿。唐王维《林园即事寄舍弟紞》诗:“徒思赤笔书,讵有丹砂井?”


【典源】 《抱朴子·仙药》:“有廖氏家,世世寿考,或出百岁,或八九十。后徙去,子孙转多夭折。他人居其故宅,复如旧,后累世寿考。由此乃觉是宅之所为,而不知其何故,疑其井水殊赤,乃试掘井左右,得古人埋丹砂数十斛,去数尺,此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿。”晋·干宝《搜神记》卷十三亦载,文略。

【今译】 古代有一廖姓人家,世代长寿,有的年逾百岁,有的八九十岁。后迁徙他乡,其子孙便多有夭折。而别人住进廖家旧宅,也变得代代长寿。因此人们认为这与此宅有关,却不知是何原因,见宅旁井中水很红引起怀疑,就试着在井的周围挖掘,挖出古人埋下的几十斛丹砂。原来是丹砂随泉水渗入井中,人饮而得以长寿。

【释义】 后以此典形容炼丹求药事。

【典形】 丹井、丹砂井、丹砂久窖、井有丹砂、廖井、饮丹有井、丹砂旧井泉、丹砂染泉。

【示例】

〔丹井〕 明·陈子龙《登神山仙馆》:“丹井可能穿地底,裁书谁报洞庭君。”

〔丹砂井〕 唐·王维《林园即事寄舍弟紞》:“徒思赤笔书,讵有丹砂井。”

〔丹砂久窖〕宋·苏轼《楼观》:“丹砂久窖井水赤,白术谁烧厨灶香?”

〔井有丹砂〕 宋·苏轼《与叶淳老等同相视新河》之一:“一庵闲卧洞霄宫,井有丹砂水长赤。”

〔廖井〕 宋·苏轼《和陶读〈山海经〉》之八:“廖井窖丹砂,红泉涌寻常。”

〔饮丹有井〕 北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“饮丹有井,浇泉无菊,功存柳林, 身在��木。”


【词语丹砂井】   汉语词典:丹砂井

猜你喜欢

  • 廉颇老

    源见“廉颇善饭”。慨叹将军虽然报国心切,但未得知遇。宋辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”

  • 东家吃饭睡西家

    同“东食西宿”。清李渔《奈何天.媒欺》:“要使那南阮豪华同北阮,只除非东家吃饭睡西家。”【词语东家吃饭睡西家】   汉语大词典:东家吃饭睡西家

  • 不图今日复见汉官威仪

    汉:原指汉朝,后也指汉族。威仪:帝王或大臣的仪仗,扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书.光武帝纪》:“老吏或垂涕曰:’不图今日复见汉官威仪。’

  • 兰神山

    《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”《史记.封禅书》:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在渤海中,去人不远;患且至,则

  • 浣纱溪

    《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》:“勾践索美女以献吴王,得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦,先教习于土城山。山边有石,云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下,若耶溪旁有浣纱石,相传西施浣纱于此。后因

  • 再衰三涸

    同“再衰三竭”。郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》:“病根不除……我们国民的民气,再衰三涸,将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”见“再衰三竭”。【词语再衰三涸】  成语:再衰三涸汉语大词典:再衰三涸

  • 朱弦三叹

    源见“一倡三叹”。形容音乐的美妙。宋苏轼《答仲屯田次韵》:“大木百围生远籁,朱弦三叹有遗音。”主谓 形容音乐或诗文的美妙,余意不尽。语本《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有遗音者

  • 东堂分鹅

    参见:鹅炙

  • 吹箫仙子

    源见“乘鸾”。指佳偶。宋曾觌《水龙吟》词:“吹箫仙子,骖鸾归路,一襟清兴。”

  • 米舂廊庑

    源见“梁鸿赁庑”。形容隐者自食其力的生活。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二:“米舂廊庑下,车挽田园际。”