同“博浪椎”。清黄遵宪《马关纪事》诗：“正劳司宾馆，翻惊力士椎。”
汉．班固《汉武故事》：“上巡狩过河间，有紫青气自地属天。望气者以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见有一女子在空馆中，资貌殊绝，两手皆拳。上令开其手，数十人劈之，莫能舒。上于是自披手，手即伸。由是得
同“二十四友”。宋王十朋《二月望日欲劳农于弁山会风雨作》诗：“天遣吾来此劳农，要令遗躅访颜公。虽无二十四宾客，诗酒略追前时风。”【词语二十四宾客】 汉语大词典：二十四宾客
此典指宋昌对汉文帝说，高祖刘邦封亲属当各地的王，使他们地界相连，如犬牙上下交错，可以互相牵制。汉文帝(前202——前157年)，姓刘名恒，是高祖刘邦的中子。刘邦破陈豨(xī西)军，定代(今河北省与内蒙
源见“庄周梦蝶”。指庄周梦化为蝴蝶。借指梦境，含悠游自在之意。宋陆游《睡觉作》诗之一：“但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”宋刘克庄《沁园春．九和林卿韵》词：“已化为蝴蝶，穿花栩栩，懒陪鹓鹭，佩玉锵锵。
《晋书．罗含传》：“〔罗含字君章〕尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊说之。朱氏(其母)曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”后用为文士才思灿然、文词华美之典。唐李瀚《蒙求》：“罗含吞
《书．洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合臣民有准则，臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史．高祖武帝纪》：“遂使三墨九儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣；不有会
西汉．刘安等撰《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火爁炎（焚烧蔓延）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民（音zhuān，善良的人民），鸷鸟（指凶禽）攫老弱。于是女娲氏炼五彩
《诗．鄘风．墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”毛传：“中冓，内冓也。”郑玄笺：“内冓之言，谓宫中所冓成，顽与夫人淫昏之语。”后以“中冓”指闺门秽乱。宋苏轼《渔樵闲话录》卷下：“夫至隐而密者，莫若中冓之
听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“村落人家不足论，不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺，到岸方知水隔村。”《警世通言．小夫人