火范文>历史百科>历史典故>亡国之音哀以思

亡国之音哀以思

音:音乐。哀:哀怨。以:而。思:悲伤。 国家将亡时,人民困苦不堪,音乐多悲哀愁苦。语出《礼记.乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”《晋书.袁甫传》:“夫亡国之音哀以思,鼎足强邦,一朝失职,愤叹甚积。”唐.顾陶《唐诗类选序》:“晋宋诗人,不失雅正。逮齐梁陈隋,德祚浅薄,皆以浮艳相夸,风雅大变。所谓亡国之音哀以思,王泽竭而诗不作。”宋.李清照《词论》:“独江南李氏,君臣尚文雅,故有‘小楼吹彻玉笙寒’、‘吹皱一池春水’之词。语虽甚奇,所谓亡国之音哀以思也。”


猜你喜欢

  • 苞苴请托

    又作“苞苴”、“苞苴贿赂”。苞苴(bāo jū包俱):蒲包,原意用蒲包裹送礼物,引申为贿赂。清世祖姓爱新觉罗·名福临曾说:当时官场有用蒲包裹送礼物,行贿受贿,登门托情等事。清世祖(1638-1661年

  • 曾经沧海难为水,除却巫山不是云

    沧海:大海。巫山:山名,在四川、湖北两省边境。 经历过“沧海”和“巫山”,对别处的水和云就难以看得上眼了。 比喻见多识广,眼界自高。语出唐.元稹《离思五首》之四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

  • 义者宜也

    做事适宜就叫做“义”。语出《礼记.中庸》:“义者,宜也。尊贤为大。”孔颖达疏:“宜谓遇事得宜。”《淮南子.齐俗训》:“义者,宜也。昔有扈氏为义而亡,知义而不知宜也。《汉书.公孙弘传》:“弘对曰:‘臣闻

  • 梅折一枝

    源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗:“橘怀三个去,梅折一枝将。”

  • 伍胥抉目

    抉(jué绝):挖出。此典指伍子胥被谗害自杀,死前告诉人将自己眼睛挖出,放在吴国都城(今江苏苏州)城楼上,看着越人攻入吴都,灭亡吴国。后以此典比喻忠臣贤人被谄害;或比喻忠良赤诚报国,至死不移。伍子胥(

  • 翔鳣应符

    源见“三鳣集”。指登公卿高位的吉兆。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“于是翔鳣应符,观光上国;飞龙成卦,利见大人。”

  • 临崖立马收缰晚,船到江心补漏迟

    临近悬崖才收缰勒马,为时已晚,船到江心才修补漏洞,为时已迟。 比喻事到临头,无法补救。语出元.无名氏《黄鹤楼》四折:“休得要临崖勒马收缰急,直等的船到江心那其间补漏迟。”《醒世恒言.张孝基陈留认舅》

  • 班竹

    同“斑竹”。班,通“斑”。唐元稹《奉和窦容州》:“班竹初成二妃庙,碧莲遥耸九疑峰。”明陶宗仪《辍耕录.发宋陵寝》:“珠凫玉雁又成埃,班竹临江首重回。”【词语班竹】   汉语大词典:班竹

  • 贾勇

    同“贾馀勇”。南朝 宋何承天《鼓吹铙歌.雍离》:“归德戒后夫,贾勇尚先鸣。”宋苏轼《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》:“边臣贾勇,争欲立功。”【词语贾勇】   汉语大词典:贾勇

  • 趋庭恋

    源见“孔鲤趋庭”。指省亲。唐姚鹄《送李潜归绵州觐省》诗:“谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。”