火范文>历史百科>历史典故>人无千日好,花无百日红

人无千日好,花无百日红

古代熟语,意谓事物不可能长盛不衰。语出元.杨文奎《儿子团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红。早时不算计,过后一场空。”《水浒全传》四四回:“石秀是个精细的人,看在肚里便省得了,自心中忖道:‘常言人无千日好,花无百日红。’”《平妖传》一二回:“怎见得不上不下,进退两难。正是:人无千日好,花无百日红。”明.冯梦龙《古今谭概.谈资部》:“苏州钱兼山郭剑泉二宦,初甚相善,晚以小嫌成讼,某官置酒解和,为令曰:工字本是工,加力也是功,除却工边力,加系便成红。语云:‘人无千日好,花无百日红。’”明.郑若庸《玉玦记.改名》:“人无千日好,花无百日红。只因一着错,满盘都是空。”


其他 青春年华短暂易逝,好像娇艳的花容易凋谢。①比喻好景不长。魏孔明、张厚《百年聚春园》:“但所谓‘~’。当时市场竞争愈加激烈,南台苍霞一带,新型菜馆如雨后春笋,遍地林立……‘三友斋’不免有‘门前冷落车马稀’之叹。”△多用于感叹抒怀。也作“人无千日好,花无百日红”。②比喻友情不能长久。《水浒传》22回:“那汉道:‘客官,客官!’‘我初来时,也是“客官”,也曾相待的厚。如今却听庄客搬口,便疏慢了我,正是“~”。’”△多用于描写人情世故。也作“人无有千日好,花无有百日红”。


【词语人无千日好,花无百日红】  成语:人无千日好,花无百日红汉语词典:人无千日好,花无百日红

猜你喜欢

  • 荆识

    源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记.风鉴通神》:“三位俱大贵人也,素未荆识,此来必有见谕。”【词语荆识】   汉语大词典:荆识

  • 父兮生我,母兮鞠我

    兮:古代诗赋中的语助词。相当于现代汉语中的“啊”。鞠:养育。 爹啊是你生下我,娘啊是你养育我。 表示子女感念父母的养育之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。”《西

  • 昆阳举

    昆阳:今河南叶县。西汉末年,光武帝刘秀领兵攻下昆阳等地。王莽极为惊恐,派大司空王邑、司徒王寻等聚集四十二万兵力围困昆阳。刘秀发兵几千人赴昆阳解围,城内外夹攻,大败王莽军,歼灭王莽主力。这是历史上著名的

  • 蹈海之节

    源见“鲁连蹈海”。指宁死不屈于强敌的气节。《后汉书.逸民传序》:“故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情。”偏正 投海而死的气节。《后汉书·逸民传论》:“~,千乘莫移其情。”△用于气节方面。

  • 秦台凤箫

    源见“乘鸾”。借指美女,情女。清严元照《醉太平》词:“秦台凤箫,章台细腰,春山低黛谁描,任抛残翠翘。”

  • 腾黄马

    旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“腾黄者,神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”(引自《艺文类聚》卷九十九)传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。唐.李贺《马诗二十三

  • 真娘墓

    唐.范摅《云溪友议》卷六:“真娘者,吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小,死葬吴宫之侧。行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比麟臻。有举子谭铢者,吴门秀逸之士也,因书绝句,以贻后之来者。睹其题处,径游之者,稍

  • 赤县神州

    西汉.司马迁撰《史记.孟子荀卿列传》附“驺衍”:“(驺衍)以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳(按:驺衍之说是迂怪虚妄的诌说,故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。

  • 援鳖失龟

    《淮南子.说山训》:“杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折镆邪而争锥刀。用智如此,岂足高乎?”后以“援鳖失龟”喻得不偿失,求小利而失大利。并列 救助甲鱼,丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》

  • 正法眼藏

    佛家语。朗照宇宙叫做眼,包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀,迦叶得佛的正法眼藏,遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》:“佛在灵鹫山中,大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众